Интенциональность: структура и семантические эквиваленты



Скачать 133.32 Kb.
Pdf просмотр
страница2/10
Дата10.05.2018
Размер133.32 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
ей деятельности; значит, говорить о "наивном" представлении об интенциональности равнозначно допущению, что индивиды обычно используют такие конструкты как "симулякр", "рационализация" или "сублимация". Ситуация не столь однозначна, если принять во внимание, что в англоговорящем мире "acting intentionally" употребляется индивидами обыденно. Тогда, вероятно, это представление - часть их "наивной" теории о социальном. Таким образом, "ореол научности", характерный для употребления слова "интенциональность" в русскоязычном контексте, может служить аргументом не столько в пользу отказа рассматривать соответствующий конструкт, сколько в пользу поиска более- менее адекватного русского эквивалента "acting intentionally", который бы имел подобную структуру и выполнял аналогичные функции (последние сначала должны быть эксплицированы).
Эти соображения позволяют сформулировать две ключевые задачи. Во-первых, прояснить структуру
представления об интенциональности. Во-вторых- выявить семантические эквиваленты
"интенциональности" в русском языке, то есть найти словосочетания, которые можно использовать в качестве синонима английскому "acting intentionally", подразумевая, что идентичность слов означает совпадение или близость структур соответствующих понятий при их использовании в определенных контекстах. Эту задачу планируется решить в ходе эмпирического исследования
3
. Подчеркнем, что мы не пытаемся решить проблему адекватности перевода словосочетания "acting intentionally" в широком смысле, безотносительно к контексту. Мы также не намерены оспаривать правомерность использования в научной социологической литературе устоявшегося термина "интенциональность".
Скорее, мы ставим методическую задачу по поиску такого эквивалента английскому "acting intentionally", которое уместно использовать в экспериментальных ситуациях, характерных для "народной социологии" - нового социологического направления, связанного с изучением обыденного знания о социальном мире [там же: 4].
"Народная социология", ставит вопросы о глубине, точности и надежности описательного и объяснительного знания акторов "о себе и о социальном мире, в котором они действуют", в том числе их знания "о причинах и следствиях собственного поведения и поведения других людей" [там же,
2010: 4]. Представление об интенциональности, скорее всего, связано с ядром "наивных" теорий акторов о собственных действиях и действиях других. Как следствие - экспликация структуры представления об интенциональности будет способствовать пониманию существенных аспектов объяснительного знания о социальном мире.
Структура интенциональности. В западной когнитивной науке влиятельное исследовательское направление занимается представлениями об интенциональности как части наивной "Теории психического" (Theory of Mind)
4
. Это направление восхо-
____________________________________
3
Я не затрагиваю вопрос, насколько "адекватно" люди приписывают свойство интенциональности тому или иному действию. В этом одно из отличий предлагаемого подхода от "семиосоциопсихологии" Т. М. Дридзе. Для нее, помимо акцента на "текстовой деятельности", была принципиальна проблема адекватности интерпретации действия с точки зрения замысла, цели, интенции, намерения его "автора" [Дридзе, 1984: 46, 84 - 85]. В конечном счете, для Т. М. Дридзе интенциональность - это научное,
"далекое-от-опыта" понятие, которое указывает на ключевое свойство коммуникации и текстовой деятельности [Дридзе, 1996].
Мы исходим из положения, что индивиды используют "наивное" представление об интенциональности для идентификации и объяснения некоторого класса действий.
4
Термин "Теория психического" был введен Д. Премаком и Г. Вудруфом в статье об интенциональности у приматов. Они отмечали, что у индивида имеется такая теория, если он приписывает ментальные состояния самому себе и другим. "Система умозаключений такого рода рассматривается как теория, во-первых, потому что такие состояния непосредственно не наблюдаемы, и, во-вторых, потому что такая система может использоваться для осуществления предсказаний, особенно поведения других организмов... Чаще всего мы приписываем такие состояния, как наличие целей и намерений" [Premack,
Woodruff, 1987: 515, цит. по: Perner, 1988: 152]. В настоящее время общепринято, что наличие у индивида "Теории психического" означает его способность понимать действия другого в терминах его желаний, мыслей, убеждений (которые могут быть как истинными, так и ложными) и эмоций [Cutting, Dunn, 1999: 853]. Таким образом, представления об интенциональности - важная, но не единственная составляющая "Теории психического". стр. 47




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница