Инстинкты человека и его труд



Скачать 156.35 Kb.
страница4/7
Дата05.03.2018
Размер156.35 Kb.
1   2   3   4   5   6   7
Труд – удовольствие или жертвенность?
Кроме того, возникает еще одна проблема: можно ли считать трудом активность, доставляющую удовольствие человеку? Однозначно отвечает на этот вопрос Г. Зиммель, подчеркивая, что труд – это всегда «… преодоление импульсов к спокойствию, удовольствию, облегчению жизни». В то время как тягость неделания ощущается лишь в редких, исключительных случаях, тягость от труда испытывают люди практически всегда. Человеческий «… труд – это всегда усталость, тяжесть трудность, а там, где эти свойства не обнаруживаются, мы не имеем дело с настоящим трудом (подчеркнуто нами, О.М, А.Ш.)» [5, 481].

В чем-то сходные мысли еще раньше высказывал и Г. Гегель, утверждая, что любые формы трудовой деятельности, подобно деятельности религиозной, всегда носят характер жертвенности. По его мнению, «… деятельность как таковая вообще есть ничто иное, как отказ от чего-либо, но уже не от внешних вещей, а от внутренней субъективности… В этом созидании жертва носит характер духовной деятельности, и в нем содержится напряжение, которое в качестве отрицания особенного самосознания удерживает заключенную во внутренних глубинах и в представлении цель и создает для содержания внешнее выражение» [3, с. 392 – 393].

Жертвенность еще очевиднее, когда речь идет о простом физическом труде, в котором человек фактически исполняет функции бездумного автомата, выполняющего самые примитивные, специализированные работы. Не случайно Тейлор при использовании своих методов управления советовал своим работникам на время производственного процесса обезличиться, перестать быть самим собой, сознательно выполнять функцию технологического винтика. То есть в труде такого рода жертвенность достигает самого высокого уровня – фактически жертвуется, укорачивается человеческая жизнь.

По замечанию Дж. К. Гэлбрейта, часто «… приходится слышать, что хороший рабочий получает удовольствие от своего труда. Такие утверждения, по его мнению, обычно исходят от тех, кто никогда в жизни не занимался тяжелым физическим трудом по экономической необходимости». Термином «труд», считает Дж.К. Гэлбрейт, обозначают резко контрастирующие виды деятельности. Творческий труд доставляет человеку радость. Но, наряду с ним, существует труд, которым занимаются «… безымянные трудящиеся массы, обреченные на монотонный, изнуряющий и унылый физический труд» [28, р. 91 – 91].

Достаточно образно охарактеризовал эту дихотомическую связку Э. Фромм. Каким бы примитивным и простым не был бы способ труда, человек благодаря ему возвысился над царством животных. Но труд – это не только неизбежная необходимость. Труд высвобождает человека из природы и создает его как социальное и независимое существо. Чем более совер­шенствуется его труд, тем совершеннее его индивидуальность. И, в то же время, отчужденный и глубоко неудовлетворительный характер труда приводит «… к затаенной, хотя зачастую и бессознательной, враждебности по отношению к труду, а также ко всему и всем, с ним связанным» [18, с. 420, 423].

Формирующийся капитализм на своих ранних стадиях развития дал множество оснований для резкой критики механистического, физически тяжелого и монотонного труда, который, превращая человека в своеобразный машинный механизм, выполнял принудительную функцию и являлся, по существу, способом выживания. «… Принуждать человека изо дня в день выполнять одну и ту же задачу без малейшей надежды изменить ее или от нее избавиться – значит превращать его жизнь в тюремное заключение. Это может себе позволить лишь деспотия, имеющая целью извлечения прибыли» [13, с. 236]. Машинная индустрия в сочетании с развиваемыми способами организации труда полностью закрепощала работника, лишала его удо­вольствия от самого процесса труда. «… Время труда и время жизни были разделены. ... Удовлетворение от совместного труда и наслаждение от «делания» были подавлены ради удовольствий, которые могут предоставить деньги» [29, р. 36]. Может быть, поэтому не случайно А. Маршалл из определения труда вычеркнул все виды деятельности, в результате выполнения которых человек получает удовольствие от самого процесса труда: «… труд – это всякое умственное или физическое усилие, предпри­нимаемое частично или целиком с целью достичь какого-либо результата, не считая удовлетворения, получаемого непосредственно от самой проделанной работы». И далее, рассматривая эво­люцию категории «производительный труд», А. Маршалл подчеркивает, что последнее всегда включало, прежде всего, накопление богатства и исключало непосредственное и преходящее удовлетворение от результатов труда [12, с. 124 – 125].

Подробный анализ процессов отчуждения, как известно, был проведен К. Марксом. Он неоднократно подчеркивал универсальность, всеобщность отчуждения: продукта – от производителя, труда – от его результатов, труда живого – от труда овеществленного, в конечном счете, отчуждение человека от своей родовой сущности, от своей жизни.

Не все очевидно и в том случае, когда основным критерием для определения труда являются «орудия труда». Экзосоматические органы животного в определенной степени приобретают орудийные свойства. Высшие животные начинают использовать собственные органы (лапы, зубы, крылья, клюв) и в определенной ситуации вопреки, жесткой программе, решают задачи, не имеющие прямого прецедента в их индивидуальном и видовом опыте [14, с. 349].



Каталог: downLoad -> rio -> j2013-4
rio -> Ташлыков Алексей Александрович
j2013-4 -> Социальный потенциал молодых семей региона как многомерное образование
rio -> Социальное самочувствие пожилого человека в региональном измерении
rio -> Манухин Владимир Владимирович
rio -> Специфика функционирования и развития общественных молодежных организаций в Хабаровском крае
rio -> Ярославцева Татьяна Александровна
rio -> Реальность сакрального
rio -> Специфика функционирования и развития общественных молодежных организаций в Хабаровском крае
rio -> Социальное правовое государство


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница