И научной литературе кнр начала XXI века


Теоретические подходы к изучению образа страны



Скачать 330.94 Kb.
страница4/34
Дата08.03.2018
Размер330.94 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34
Теоретические подходы к изучению образа страны

На сегодняшний день значение взаимного восприятия стран не ставится под сомнение. Как отмечает Н.А.Самойлов, «одним из существеннейших моментов международных отношений оказывается вопрос о том, какое впечатление производит страна и ее представители на международной арене»30. А.В.Лукин также подчеркивает значение образов в международных отношениях: «если теоретические дискуссии о роли образов во внешней политике относительно редки, значение практических исследований образов других стран и их политики де-факто признано исследователями международных отношений»31.

При этом важно отметить, что существуют несколько разных трактовок и методов изучения образа страны.

Н.А.Самойлов рассматривает формирование образа страны как неотъемлемую часть общего процесса взаимодействия социумов и культур. Ученый говорит об изучении образов в рамках «ярко выраженного междисциплинарного научного направления» - имагологии (от лат. «имаго» - образ). По мнению петербуржского синолога, без данных целого ряда гуманитарных наук – истории, филологии, культурной антропологии, «невозможно понять динамику, механизмы и характерные черты формирования конкретного образа государства или народа и превращения его в устойчивый стереотип». Н.А.Самойлов раскрывает понятие «образа» через стереотипы, которые, в свою очередь, формируются на базе систем этнических представлений, «возникающих на основе текущих суждений, бытующих в общественном сознании этноса»32.

Группа авторов с факультета политологии МГУ им. М.В.Ломоносова во главе с Т.Н.Пищевой отмечают, что у образа есть две направленности – в мире (“внешний образ”) и внутри самой страны (“внутренний образ”). Авторы рассматривают образ страны как интегральное явление, в котором отражаются представления о «политической власти (такие как образы государства, власти, политических институтов, лидеров), образы территории, культуры, народа, национальные символы»33.

Ученые-политологи выделяют пять параметров теоретической модели изучения образов:

субъектный – зависимость образа от субъекта восприятия: образы в массовом сознании, в представлениях групп элит или в СМИ

пространственный, учитывающий политико-географические аспекты образа (федеральные, региональные, внутрироссийские и международные)

темпоральный, позволяющий рассмотреть ретроспективный, современный и перспективные образы страны

политико-культурный, который включает мифы, этнонациональные и ценностные аспекты образа

политико-психологический – рассмотрение образов на рациональном (вербализируемые представления, оценки и установки) и бессознательном (неосознаваемые установки) уровнях34.

Достаточно распространен лингвистический подход при изучении образа страны. В рамках этого направления некоторые исследователи считают, что основными средствами репрезентации образа России в зарубежной прессе являются оценочная лексика, метафоры, фразеологизмы, и рассматривают образ как психолингвистический феномен. Такие авторы уделяют основное внимание анализу лексики из публикаций, коннотаций отдельных слов и выражений. Другие представители лингвистического подхода выступают за использование квантитативных методов в исследованиях образа, т.е. обработки и классификации больших массивов текстов из СМИ страны субъекта, посвященных стране-объекту35.

Китайские исследователи часто говорят об образе страны в контексте «мягкой силы»: «Образ страны обычно понимается как «мягкая сила». Однако при углубленном анализе отношения этих двух сущностей предстают гораздо более сложными. С одной точки зрения образ – одна из составляющих мягкой силы. Согласно другому подходу, образ и мягкая сила – не одно и то же. «Мягкая сила» по сути – это именно сила, а образ – это представления людей, знание и понимание другой страны»36.

Чжао Хуашэн, исследователь из ШАМИ, считает, что укрепление «мягкой силы» вовсе не обязательно ведет к улучшению образа страны, а может даже и повредить ему. В пример исследователь приводит «экспорт культуры», который не обязательно ведет к улучшению образа страны. Более того, справедливо замечает автор, «он даже может восприниматься как культурная агрессия и вызывать противодействие другой стороны, тем самым вредя образу»37.

Чжао Хуашэн подчеркивает, что образ страны важен потому, что это - ценностное суждение, отражение «приязненного и неприязненного», которое составляет основу системы познания и «определяет рамки суждений и анализ действий чужой страны…влияет на понимание действий и особенностей характера тех или иных государств»38.

В доказательство этого тезиса автор заявляет, что «о поведении государства часто судят не по его действиям как таковым, а на основании сложившегося образа. При различных образах государств одни и те же события могут пониматься по-разному, иной раз даже прямо противоположно»39. В пример он приводит зарубежные инвестиции. В рамках позитивного образа они могут восприниматься как экономическая помощь и приветствуются страной-реципиентом; негативного - как экономическая экспансия. Это характерно не только для экономики, но и для других сфер: образования, военной сферы и т.д.40

Таким образом, в рамках концепции «мягкой силы» образ страны воспринимается в практическом ключе. Позитивное восприятие страны оказывает положительное влияние на ее сотрудничество со страной-реципиентом, негативное, напротив, служит препятствием для развития отношений.

Ян Цин, заместитель ректора Пекинской партийной школы, также трактует понятие образа в парадигме «мягкой силы» и государственных интересов: «[Образ] – часть национальных интересов и одновременно инструмент их защиты. На фоне международной конкуренции в эпоху глобализации стратегическое значение образа страны все более очевидно, и каждое государство стремится…скорректировать или воссоздать свой образ»41.

Подводя итог, необходимо отметить, что образ страны – это сложный, интегральный феномен, который необходимо изучать при помощи комплексного подхода, т.е. целого ряда научных дисциплин – филологии, политологии, антропологии, истории. В рамках изучения образа можно выделить три взаимосвязанных направления исследования: причины и механизмы формирования образа, содержание и наполнение образа и, наконец, внешние проявления образа.

Механизм формирования образа определяется тремя факторами. Прежде всего, это реалии страны-объекта, т.е. государство, чей образ складывается. Во-вторых, это особенности страны-реципиента, т.е. государства, в котором складывается образ страны-объекта. В третьих, существенное влияние на формирование образа в диахронии оказывает история социоккультурного взаимодействия42 и сложившиеся в его результате устойчивые представления и стереотипы.

Содержание образа страны включает в себя представления о внешней и внутренней политике, о культуре, об экономическом развитии и общественной жизни страны-объекта.

К внешним проявлениям относится освещение того или иного государства в стране-реципиенте, лексическая оболочка образа в СМИ и публикациях. При этом необходимо обратить внимание на двоякую роль СМИ и сообщений о стране, которые, с одной стороны, являются «зеркалом» страны-объекта, а с другой – влияют на общественное сознание страны-реципиента и тем самым определяют отношение к тому или иному государству.

Данная работа затрагивает все три вышеупомянутых направления. В исследовании учитываются такие особенности Китая - страны-реципиента, как традиционная китайская политическая культура, контроль в сфере СМИ и публикаций. Содержание образа раскрыто в политической плоскости: в работе рассматривается отношение к внешней, внутренней политике России, к двусторонним отношениям Москвы и Пекина. Наконец, с использованием фрейм-подхода анализируются внешние проявления образа на страницах газет и научных статей.

Понятие фрейма

Согласно одному из определений, фреймы «представляют собой форму организации знания при помощи средств языка, то есть структуры данных, формирующие стереотипное представление о той или иной ситуации, которые существуют в сознании читателя и взаимодействуют с реальной ситуацией. Благодаря изменению фреймов один и тот же концепт может использоваться как для создания отрицательно-оценочного, так и для создания положительно-оценочного оттенка значения»43.

Речь идет о том, как СМИ государства-субъекта, исходя из внешнеполитических целей и текущей конъюнктуры отношений с государством-объектом, сознательно и целенаправленно формируют образ государства-объекта. В случае с Китаем этот подход приобретает ключевое значение, так как одной из особенностей китайских СМИ как раз является подавляющий контроль государства над информацией. Таким образом, государство через информационные каналы создает нужный ему образ той или иной страны, который бы подтверждал верность внешнеполитического курса.

Как происходит создание образа-фрейма? По мнению большинства авторов, «образы можно реконструировать, конструировать, подвергать деконструкции, искать следы современных предрассудков в остатках исторической памяти. А причины коррекции образов можно видеть в способности блокировать или, напротив, интенсифицировать позитивные/негативные элементы памяти»44.

Крайне простую, но одновременно наглядную трактовку фреймингу дает в своей книге «Думай медленно…решай быстро» лауреат Нобелевской премии по экономике Даниэль Канеман: «Разные способы подачи одной и той же информации часто вызывают разные эмоции. Утверждение «Выживаемость в течение месяца после операции составляет 90%» успокаивает больше, чем эквивалентное утверждение «Смертность в течение месяца после операции составляет 10%»»45. Факт остается неизменным, корректируется лишь его подача, которая в корне меняет отношение к нему.

Американский исследователь Роберт Энтман давал свое определение фрэймингу: «Фрейминг – процесс выбора отдельных аспектов воспринимаемой реальности и их выделения в коммуникативном сообщении, который позволяет продвигать описание проблемы под определенным углом, казуальную интерпретацию, моральные оценки и подталкивает [читателя] к определенной трактовке описываемого явления»46.

Другое определение подчеркивает значение акцентов: «Фреймы – это принципы выбора, расстановки акцентов и освещения информации, которые основаны на представлениях о том, что существует, что происходит и что действительно важно»47.

Таким образом, речь идет о выборочном освещении информации, а также о расстановке приоритетов. Благодаря фреймам любое событие можно осветить в нужном свете, многое можно опустить, на важных для страны-субъекта явлениях можно заострить внимание.

Исследователи фреймов и фрейминга сходятся на том, что:

1. Во многом СМИ определяют, находит ли событие или явление поддержку в обществе или воспринимается негативно.

2. Фрэймы предоставляют читателю как и моральную оценку, так и готовую трактовку событий.

3. Фреймы всегда представляют определенную идеологию.

4. За счет метафор, слов с ярко выраженной негативной/положительной коннотацией фреймы определяют «тон» освещения события48.

Ученые также подчеркивают роль элит в создании фреймов. В частности, Гитлин и Тухман считают, что фреймы в СМИ отражают мнение элиты49. Если применять этот тезис к КНР, то в этой стране СМИ отражают мнение партийного руководства, которое принимает ключевые решение на государственном уровне.

Фрейм-подход изучает образ государства-объекта как продукт воли и установок политических элит страны-субъекта, которые принимают решение о формировании политического курса и его информационного «обеспечения». Таким образом, данный подход помогает не только проанализировать процесс создания образа, но и понять дальнесрочные внешнеполитические установки государства-субъекта.

Иными словами, если в СМИ КНР, подавляющая часть которых контролируется властью, создается положительный образ России, это говорит о том, что руководство Китая намерено и дальше углублять сотрудничество с этой страной. В то время как негативные суждения или критика являются свидетельством ухудшения отношений.

Фреймы также обслуживают государственную политику. В своей статье «Освещая Китай» американский исследователь Джэймс Манн проследил эволюцию образа Китая в американских СМИ. Он обнаружил, что истории в американской прессе на временном отрезке подчиняются определенной концепции, определенному образу. Так, в 50-е и 60-е годы в рамках фрейма Китай представлялся страной «маленьких синих муравьев» и автоматов. В 70-е годы с приходом к власти администрации Никсона в рамках нового фрейма китайцы выступали как забавные, интересные люди, которые сохраняют свои вневременные качества даже под коммунистическим режимом. В 80-е годы Китай описывался как страна, идущая капиталистическим путем. А в 90-е годы появился фрейм репрессивного Китая50.

На самом деле, в 90-е годы Китай был менее «репрессивным», чем в начале 70-х, когда в стране еще бушевала «культурная революция». При этом китайцы на протяжении всего времени сохраняли традиционные ценности. Дело не в том, что американские СМИ открыто «врали» своему населению, обеспечивая поддержку политическому курсу руководства страны: они лишь «выборочно» освещали китайскую реальность, расставляя акценты нужным образом.

Для создания оценочной окраски медиа прибегают к использованию структуры фреймов. Фреймы, представляющие собой форму организации знания при помощи средств языка, то есть структуры данных, формирующие стереотипное представление о той или иной ситуации, существуют в сознании читателя и взаимодействуют с реальной ситуацией. Благодаря изменению фреймов один и тот же концепт может использоваться как для создания отрицательно-оценочного, так и для создания положительно-оценочного оттенка значения.

Присутствующие в тексте фреймовые структуры меняют композицию концептуальной метафоры и формируют в ней новый акцент, иной фокус, что и играет определяющую роль в формировании оценки51.

Эти стереотипы упрощают восприятие действительности — часто события из России просто вписываются в уже существующие фреймы. Можно говорить о центральной роли стереотипов в структуре имиджа государства, и необходимы реальные шаги, конкретные пиар-кампании для их трансформации и формирования положительного имиджа нашей страны.

При этом в большинстве случаев фреймы создаются из ключевых слов52. Слова и выражения, представленные в главе «Фрейм-подход» как раз и являются тем языковым материалом, на основе которого осуществляется процесс фрейминга, т.е. создания определенного образа России в глазах китайской общественности.

Учитывая влияние фреймов на массовое сознание, можно с уверенностью утверждать, что изучение образа современной России в СМИ позволяет лучше понять не только, как страну воспринимают в Китае сегодня, но и как ее будут воспринимать завтра.


Каталог: bitstream -> 11701
11701 -> Программа «Теория и практика межкультурной коммуникации»
11701 -> Смысложизненные ориентации и профессиональное выгорание онлайн-консультантов по специальности
11701 -> Теоретико-методологические аспекты исследования проблем планирования жизни
11701 -> Основная образовательная программа бакалавриата по направлению подготовки 040100 «Социология» Профиль «Социальная антропология»
11701 -> Основная образовательная программа магистратуры вм. 5653 «Русская культура»
11701 -> Филологический факультет


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница