И. Н. Лопушанский социология политология конспект


Лекция 3 Тема 4. Социализация личности. Социальный контроль



страница5/21
Дата30.07.2018
Размер1.95 Mb.
ТипКонспект
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21
Лекция 3

Тема 4. Социализация личности. Социальный контроль.

Девиантное поведение

  1. Социализация личности.

  2. Социальный контроль.

  3. Девиантное поведение.

1. Ключевое значение в культуре любого общества имеют духовные ценности и нормы. Процесс усвоения индивидом ценностей и норм общества, формирования собственных ценностных ориентаций и социальных установок получил название социализации. Участниками (агентами) социализации выступают семья, школа, группы сверстников, трудовые коллективы, правоохранительные органы и другие учреждения. Социализация продолжается практически всю жизнь, причем наиболее интенсивно при смене жизненных циклов (детство, юность, учеба, работа, создание семьи, старость). При резком изменении условий жизни (особенно при угрозе, стрессе) возможна ресоциализация.

Формирование личности включает в себя приобретение социальных качеств, навыков, ценностей, знаний и умений, делающее ее дееспособным участником общественных отношений. Теории развития личности разнообразны: в прошлом ученые обычно рассматривали формирование личности в детстве — наиболее известны теории «зеркального Я» (Ч. Кули), «игр» (Дж. Мид), когнитивная (Ж. Пиаже), психоаналитическая (З. Фрейд). Считалось, что формирование личности заканчивается к 25—28 годам. Современные ученые развили (иногда пересмотрели) положения этих теорий и распространили анализ на социализацию взрослых.

Институциализация означает приобретение личностью социальных статусов, т. е. взятие на себя исполнения определенных функций и ролей.

Интеграция предполагает усвоение личностью ценностей и норм, принятых в данном обществе.

Связующим звеном между ценностями и нормами, присущими культуре конкретного общества, и поведением личности служит социальный характер — социально обусловленная организация стремлений личности. Социальная обусловленность таких характеров влечет за собой их большие различия в разные исторические эпохи, у разных народов и классов, и перемены в характере при смене общественных условий. Господствующий в данном народе характер именуется национальным (русским, немецким, американским и др.).

Воплощение социального характера в отдельной личности называется персонификацией. На персонификацию большое влияние оказывают природные данные личности, особенно ее темперамент. Разнообразие персонификаций не отменяет того, что большинство личностей придерживается примерно одинаковых ценностей и норм и, соответственно, стереотипов поведения. Такое массовое следование принятым образцам социального поведения называется унификацией — качество, обеспечивающее социальное согласие и порядок в обществе.

Поведение, представляющее собой следование нормам, установленным в группе или обществе, — конформное поведение. Однако есть разница между следованием нормам вследствие принятия ценностей и подчинения нормам из страха перед санкциями (последнее рассматривается иногда как осуждаемый конформизм индивида, хотя с точки зрения социологии конформист — это индивид, следующий нормам).

2. За усвоение индивидом правил жизни общества, как традиционных, так и действующих в его современных правовой и политической подсистемах, отвечает система социального контроля, включающая ценности, нормы и санкции. Под ценностями понимают представления о добре, зле, справедливости, одобряемые группой или обществом в целом и оказывающие влияние на индивидуальные установки. Ценности делятся на общечеловеческие (жизнь, счастье, честность), национальные и групповые. Каждое общество обладает системой ценностей, признаваемых большинством и массово реализуемых в их жизнедеятельности. Согласие общества в отношении ценностей называется социальным консенсусом. Чем больше ценностей охватывает консенсус, тем прочнее общество, слишком большое разнообразие ценностных ориентаций его ослабляет.

Нормы являются отражением ценностей в предписаниях и социальных образцах поведения: они варьируются от этикета до закона. Они могут составлять основу как самоконтроля индивида, так и контроля со стороны общества. На язык норм переводится все, что ценится в обществе. Соответственно, есть нормы общие и групповые, формальные (законы, уставы) и неформальные (обычаи, этикет), разрешительные и запретительные.

Действенность норм подкрепляется санкциями — поощрениями и наказаниями за уровень их соблюдения, которые могут быть неформальными и формальными (от похвалы и насмешек до ордена и осуждения на смертную казнь). Строгость соблюдения норм зависит от того, в какой степени затронуты ценности. В целом регуляторы составляют механизм социального контроля, который включает в себя ценности как представления о желательном поведении, нормы как установленные его образцы, санкции как способы воздействия. Контроль осуществляется как со стороны общества, так и самим индивидом — самоконтроль.

3. Нонконформизм означает несогласие с принятыми нормами, однако поведение при этом может быть различным — от попыток в рамках действующих правил изменить норму (этим занимаются депутаты-законодатели, реформаторы в различных сферах жизни), до несоблюдения сложившихся норм в виде отклоняющегося (девиантного) поведения. Каждая культура или субкультура обладает своим взглядом на позитивные (например, иночество в православии) и негативные (раздражающее и порой опасное поведение — от подросткового фрондирования до наркомании и преступлений) девиации.

Ослабление социального контроля приводит к массовому несоблюдению норм общественного поведения. Такое состояние общества Э. Дюркгейм назвал аномией, позднее эту концепцию привел к современному виду Р. Мертон. Аномия возможна как в переходном обществе, в котором ориентиры прошлого устарели, а новые еще не утвердились, так и в обществе процветающем, но в котором индивидуализм превалирует над ценностями социальной солидарности.

Аномия всегда представляет собой общественную опасность, общество жестко на нее реагирует, иначе его ждет дезорганизация. Проявления аномии различны: в одном случае признаются господствующие ценности, но отвергаются нормы (так, признается такая ценность, как богатство, но не признаются принятые, законные пути его достижения), в другом — не уважаются ни ценности, ни нормы. В этих условиях может образоваться оппозиционное, более или менее организованное социальное, национальное или религиозное меньшинство со своими собственными ценностями и нормами. Судьба его в дальнейшем может быть различной. Под давлением большинства такие люди могут исчезнуть, как староверы в России, гугеноты во Франции, католики в Японии, могут замкнуться в секты, наконец, могут погубить старое общество и положить начало новому, подобно первым христианам в Римской империи, протестантам-пуританам на Западе, радикальной интеллигенции в России и Китае в начале ХХ в.

В целом поведение личности под воздействием и личных, и общественных факторов представляет собой сложное явление.

Ключевые понятия: социализация, институциализация, интеграция, персонификация, унификация, социальный контроль, ценности, нормы, санкции, самоконтроль, конформизм, нонконформизм, аномия.

Методические рекомендации для студентов: при подготовке к практическим занятиям выстраивайте логическую цепочку: культура общества — ценности — нормы — социализация индивида — его поведение.

Методические рекомендации для преподавателя: при проведении практических занятий обратите особое внимание на проведение «круглого стола» по теме социализации личности, старайтесь вовлечь в обсуждение максимальное количество студентов.


Каталог: Fmt6qU01 -> 2013
Fmt6qU01 -> Программа учебной дисциплины Направление подготовки: 030900 Юриспруденция Профиль подготовки: прокурорская деятельность
Fmt6qU01 -> Программа учебной дисциплины Направление подготовки: 030900 Юриспруденция Профиль подготовки: прокурорская деятельность
Fmt6qU01 -> Учебное пособие для бакалавриата Часть I теория государства санкт-Петербург 2016 АкадемиЯ
Fmt6qU01 -> В правотворческой деятельности
Fmt6qU01 -> Издается с 2008 года Санкт-Петербургским юридическим институтом (филиалом)
2013 -> А. В. Юрковский Конституционализм и политические
Fmt6qU01 -> Федчин Владимир Сергеевич зав кафедрой культурологии и управления социальными процессами Института социальных наук игу, доктор философских наук, профессор ф 54 Социология : рабочая программа
2013 -> Конференция Иркутск, 22 марта 2013 г


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница