И Л. Насс; [пер с фр. Е. Владимирова]. Спб. С. М. Проппер, 1907. С. 547-744. 17. Кузмин, М. Избранные произведения [Текст] / М. Кузмин. Л. Худ литература



Скачать 163.23 Kb.
Pdf просмотр
страница6/14
Дата30.01.2018
Размер163.23 Kb.
ТипЛитература
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

58
объявляемой объективной. «Истина объективна, то есть не зависит от субъекта познания. И рациональность в этом смысле объективна, ибо ситуация и цель детерминируют рациональный способ действий, от субъекта здесь ничего не зависит. В основе этой аналогии лежит глубинная связь истины с рациональностью. Рациональность деятельности свидетельствует о том, что наша идеальная схема и принципы, на которые она опирается, истинны. Если же деятельность оказалась нерациональной, значит, в нашей схеме было нечто ложное» [4, с.287]. Дескать, цель и наличные объективные условия деятельности детерминируют последнюю и делают так, что от субъекта ничего не зависит. Отсюда появляется главный тезис
А.Л. Никифорова о том, что рациональная деятельность несвободна. Это нездоровое устранение субъекта из процесса практической деятельности опасно для понимания его свободы. Субъект действует рационально – значит он раб истины. Она его порабощает. «Бедный Йорик!»
Рассуждение на первый взгляд сильное. Действительно, рациональность деятельности имеет глубинную связь с истиной, так как она основана на применении истинного знания. Это один из китов, на которых зиждется рациональность как свойство деятельности. Однако выводить указанную аналогию из этой глубинной связи логически неправильно. Объективная истина – это результат доброкачественного познания. Рациональная деятельность или «рациональный способ действий» – это процесс. Познание
– это тоже вид деятельности. Значит, если мы желаем проводить параллели, мы можем правомерно соотносить познавательную и практическую деятельность как процессы, оценивать их рациональность: рациональность познания и рациональность практической деятельности, делать выводы о том, зависят эти два процесса от субъекта или нет. Мы можем правомерно сопоставлять результаты этих основных видов деятельности: истинность знания и соответствие цели полученных результатов практической деятельности, рациональность знания и рациональность результатов практической деятельности. Да, рациональность деятельности и ее результатов основана на объективной истине, но не может, к счастью, быть поэтому объективной, потому что тогда это была бы машинная рациональность.
Можно, конечно, вложить в понятие рациональной деятельности и тот смысл, как достижение результата оптимальным образом, «со знанием дела», но объявлять рациональную деятельность в таком понимании несвободной не вполне корректно. В самом деле, если субъект ограничил (сознательно) свою деятельность целью достижения определенного результата при заданных, выбранных им тех или иных входящих условиях, то единственным ограничителем своей свободы является только он сам, просто потому, что он




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница