И Л. Насс; [пер с фр. Е. Владимирова]. Спб. С. М. Проппер, 1907. С. 547-744. 17. Кузмин, М. Избранные произведения [Текст] / М. Кузмин. Л. Худ литература



Скачать 163.23 Kb.
Pdf просмотр
страница4/14
Дата30.01.2018
Размер163.23 Kb.
ТипЛитература
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

56
определенной мерой, связанной со свойствами субъекта деятельности и внешними объективными условиями деятельности. Эту меру свободы субъекта в отношении реализации его деятельности чаще всего и называют свободой или несвободой деятельности, что практически оправдано, когда говорят о возможностях реализации деятельности. Названная свобода сугубо конкретна и относительна, поэтому нельзя, на наш взгляд, однозначно квалифицировать деятельность в любом ее аспекте как свободную или несвободную. Она мерой свободна и мерой несвободна. Еще раз подчеркнем, что, когда мы говорим о свободной или несвободной деятельности, мыслим мы о свободе или несвободе субъекта в отношении реализации его деятельности. Словоупотребление «свободная и несвободная деятельность» допускает деятельность в качестве субъекта свободы, вынося субъекта деятельности – человека – за скобки, устраняя его из размышления.
Терминологическая «неряшливость» вообще является одной из причин недостаточного взаимопонимания излагающих свои мысли. Слово должно точно следовать фарватеру мысли, неудачное выражение тянет за собой иногда длинный хвост неверного рассуждения и выводов. Поэтому работа над уточнением понятий и их соотношения внутри любой теоретической системы всегда, на наш взгляд, актуальна и важна.
Рациональность в связи с деятельностью заслуживает особого внимания, поскольку именно рациональная деятельность позволяет человеку достигать заданного результата оптимальным образом, опираясь на разум, на разумное целеполагание, на разумную методологию. А.Л. Никифоров по сути так и определяет рациональность деятельности – как меру совпадения ее результата с поставленной целью [4, с.284] («целерациональность», по
М. Веберу), а также «как соответствие неким правилам поведения,... нормам»
[4, с.285] – «логико-методологическая рациональность». Такое разделение на две или более «рациональностей» не выглядит удачным. Ведь просто совпадение цели деятельности и ее результата еще не свидетельствует о рациональности деятельности, поскольку цели можно достичь и на основе каких-либо нерациональных моментов: чувств, предчувствий, интуиции, просто случайным образом. И само по себе соответствие деятельности какой- либо методологии еще не позволяет говорить о ней как о рациональной.
Здесь необходимо логическое единство.
Предложение подобного единства мы находим в статье Е.Л. Чертковой
«Рациональность и свобода» [5]. Она выделяет два основных вида рациональности: инструментальную (технологическую), определяемую как логичность в сфере мышления и эффективность в сфере практической деятельности, и критико-рефлексивную
– осмысление наличной деятельности и ее результатов, целей и возможностей будущей деятельности




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница