И. Е. Барыкина, аспирантка. Проблема предмета и метода в исторической науке и философии истории



страница5/11
Дата25.05.2018
Размер89 Kb.
ТипМонография
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
13. Третий момент исторической действительности заключается в том, что формой осуществления идеи свободы выступает государство.

Деление всемирной истории и способ ее рассмотрения основываются Гегелем на "прогрессе в сознании свободы"14. В восточном мире отсутствует сознание свободы и потому господствует деспотический произвол. Это сознание появляется в греческом и римском мире, но греки и римляне знают "только, что некоторые свободны, а не человек как таковой", вследствие чего свобода в их мире является случайностью, а не необходимостью. Лишь в германском мире, сначала в форме христианства, проявляется сознание того, что "свобода духа составляет самое основное свойство природы" человека15.

Гегель завершил свою философию истории германским миром как высшей ступенью осуществления и сознания идеи свободы, поскольку он читал эти лекции в 1829-1831 годах, в период становления европейских государств после наполеоновских войн. Его ученики и последователи развили "идею истории" как "особую форму мысли"16.

На этом основана монография Р.Дж. Коллингвуда "Идея истории", появившаяся в 1946 г. Она может служить яркой иллюстрацией полемики классической философской традиции с постклассической философией. Эта работа замечательна не только противостоянием ее автора позитивизму, но и стремлением проследить становление исторической науки философией истории. Первая часть монографии посвящена историографии, от греко-римской до Б. Кроче. Дж. Коллингвуд не просто подвергает ее критическому разбору, но осмысливает, выделяя в воззрениях каждого историографа то, что соответствует истине и воспринимает это. Он воспроизводит в своем мышлении мысли своих предшественников. Коллингвуду чуждо высокомерие по отношению к ним; в соответствии с сущностью своей теории он объясняет несовершенство их взглядов тем, что идея истории всегда познается именно в той степени, в какой осуществляет себя. И все-таки основным вопросом для Коллингвуда оказывается не цель всемирной истории и ее осуществление (предмет философии истории), а методология истории, отвечающая на вопрос "как познают историки?". Идея истории Коллингвуда оказалась лишена гегелевского "понимания того, что то, что совершилось и совершается повседневно, не только не произошло помимо Бога, но по существу есть дело его самого"


Каталог: download
download -> Материальная культура и быт средневекового населения пермского предуралья
download -> Основы паблик рилейшнз
download -> Э. Дюркгейм: Метод социологии
download -> Концепция социальной солидарности Эмиля Дюркгейна
download -> Учебно-методический комплекс по дисциплине «социология права» Для специальности 030501
download -> Учебно-методический комплекс по дисциплине «социология права» Для направления 521400
download -> Лекция «Предмет и метод философии науки»
download -> Методология и методика психолого-педагогических исследований
download -> Матричная модель анализа урока: возможности и перспективы Е. Коротаева


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница