И. А. Ланцев Стратегии, цели и задачи опережающего образования в свете эсхатологических ожиданий и футрологических прогнозов



Скачать 175.5 Kb.
страница3/3
Дата25.01.2018
Размер175.5 Kb.
1   2   3
5. Ноосфера, как одна из конструктивных моделей вероятного будущего

Ориентация науки на реализацию целей устойчивого развития сопряжена с процессом ее экологизации и ноосферизации и требует опережающего развития фундаментальных исследований и направленности всего научно-образовательного процесса на опережение. Формированию ноосферного мировоззрения должна соответствовать новая система воспитания и образования. Особую методологическую значимость в этом играет учение В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере. Существует два понимания ноосферы: Сфера господства разума; Сфера разумного взаимодействия человека и природы. Задачи становления каждого отдельного человека и всего человечества уже не в масштабах Земли, а в масштабах Космоса, требуют нахождения новой идейной, морально-психологической платформы. Такой платформы, на роль которой сегодня не могут претендовать ни естествознание, ни какая-либо отдельная религия, ни философская система, ни искусство. Скорее всего, речь должна идти о синтезе нового ноосферного мышления и мировоззрения с учетом всего положительного духовного опыта человечества. Ноосфера и рассматривается как качественно новое состояние в эволюции планеты, когда процессы в биосфере поддерживаются и направляются научно обоснованным человеческим интеллектом. В связи с этим становятся востребованными в общечеловеческом плане идеи соборности русской религиозной философии, планетарного единения в русском космизме. По Н. Н. Моисееву «Идеи экологического социализма заключаются в осознании неизбежности собственной несвободы во взаимоотношениях с природой, в необходимости жесткого соблюдения условий этой несвободы… В обществе, устроенном на основе идей экологического социализма, экологическая ответственность должна стоять выше личной свободы действий, потребности ограниченными в соответствии с экологическими возможностями природных ресурсов и среды» [14].



Начиная с В.И. Вернадского, с помощью науки развернулся процесс становления глобального сознания и мышления как нового способа освоения окружающего мира, имеющего свои особенности. Вернадский справедливо указывал, что человек как «житель планеты»: «должен – мыслить и действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи или рода, государств или их союзов, но и в планетном аспекте. Он, как и все живое, может мыслить и действовать в планетном аспекте только в области жизни – в биосфере, в определенной земной оболочке с которой он неразрывно, закономерно связан и уйти из которой он не может. Его существование есть ее функция. Он несет её с собой повсюду» [2]. Осознавая роль человечества как глобального фактора развития, Вернадский не разрывал мышление и практическую деятельность на локальные и планетарную пространственные составляющие. Мысли человека материализуются и тем самым оказывают сильнейшее практическое воздействие на все, что окружает его: живое и неживое, преобразуют биосферу в ноосферу.

Стратегия и цели ноосферного образования

Становление информационного общества как первой стадии ноосферы определяет новую стратегию устойчивого развития цивилизации как выживания и непрекращающегося прогресса человечества и сохранения биосферы. Информатизация и экологизация общества создают возможности опережающего развития образования и науки в ходе становления сферы разума. Необходимым условием перехода к ноосферной цивилизации является трансформация всей системы образования и воспитания, ориентирование ее на цели устойчивого развития. Цель обучения определяет весь комплекс обустройства образования. Прежние цели устарели, так как мир изменился.

Мировоззренческий аспект образования обусловлен потребностью формирования нового мировоззрения и образа мышления, осознающего единую судьбу человечества и необходимость сохранения жизни на Земле.

Цели науки – описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности. Наиболее важной функцией образования для устойчивого развития является его футуризация, т. е. смещение акцентов на предсказание, на изучение и моделирование будущего. Социальные, экологические и экономические компоненты в междисциплинарном и системном рассмотрении должны формировать картину мира, модель мира, которая и будет и основой для такого моделирования.

Будущее цивилизации зависит от науки, культуры общества, духовных качеств людей. Путь к становлению ноосферы проходит через систематическое познание экологических основ жизнедеятельности человечества и разумной ее организации. Высшая цель глобальной цивилизации – создание гражданина единого гармоничного мирового человеческого сообщества.

Можно констатировать, что от глобального человека потребуется особая мобильность и коммуникабельность, способность адаптироваться к смене условий жизни, смене профессий, культурной среды. Считается, что показателем глобальной мобильности человека будет универсальное образование и способность напрягаться, двигаться, мобилизоваться и учиться всю жизнь.

Глобальное информационное общество требует новых идей, знаний, получаемых способами ускоренного обучения и обновления этих знаний. Соответственно этому меняются цели образования: если в индустриальном обществе важнейшая цель состояла в передаче знаний от учителя к ученику, то в информационном обществе главной целью становится формирование социально-значимых способностей, определяющих самостоятельность и социально-коммуникативные возможности обучающегося. Единое информационное пространство при сохранении культурного многообразия способствует становлению культуры, основанной на гуманистических принципах экологической этики. При этом экологическое образование должно быть одним из важнейших оснований новой образовательной структуры на всех ее уровнях.

Основные результаты размышлений автора о проблемах образования опубликованы в работах [9-13].

Заключение

Известно, что цели реализуются через постановку и решение задач. В заключении подведем некоторые итоги проведенного рассмотрения, определяя задачи образования на основе выделенных целей.

1. В третьем тысячелетии проблемы образования становятся приоритетными во всем мире, определяя будущее каждой страны в отдельности и планеты в целом. Полагается, что реализация образования для устойчивого развития может обеспечить активное участие мировой науки и общественности в управлении миром в новом тысячелетии. Стратегическая задача сводится к воспитанию образованной и ответственной личности, способной обеспечить творчество своей жизни и разумную жизнедеятельность других людей.

Опережающее образование должно ориентироваться на будущее, на цели выживания человечества и сохранения окружающей среды. Только при наличии каталитических свойств современного образования оно будет успевать за изменяющимся миром.

2. Фундаментальной задачей образовательного процесса становится приобщение человека к высокому знанию, которое связывается как с глубинной сущностью человека, так и с развитием его духовной культуры. Образовательные учреждения выполняют функцию передачи культуры последующим поколениям и являются способом удовлетворения национально-культурных потребностей населения. Сфера просвещения, дошкольного, школьного, специального и высшего образования имеют основную задачу формировать мировоззрение, адекватное новым реальностям. Основы грядущих изменений в обществе, прогрессивный (или регрессивный) путь развития закладываются образованием.

3. Образование как целенаправленный процесс обучения и воспитания в интересах личности, общества и государства, сохранения и развития духовных и материальных достижений человечества должно вести к овладению ценностями общечеловеческой культуры и нравственно-эмоционального отношения к миру, обретению опыта профессиональной и творческой деятельности.

4. Цели и задачи образования, так же как и требуемый им уровень знания, могут быть различными в зависимости от характера культуры, национальных особенностей, географической и социальной среды и претерпевать исторические изменения. Совмещение нового и старого в окружении человека, того, что достигнуто материальным и духовным производством разных эпох, представляет собой одну из форм «памяти» культуры, которая является основой формирования ноосферы.

5. Университеты должны оставаться эталонными центрами знания, составляющими основу формирования общественной культуры. Идея университета в философском аспекте – это идея развивающегося человека. Интеграция науки и образования – необходимый элемент университета, образовательный и исследовательский процессы в нем нераздельны, и именно благодаря этому, университеты дают образование, а не профессию. Студент не только получает знания с передовых рубежей науки, но узнает, как эти знания добываются, то есть приобретает навыки самостоятельного получения знания. Университеты должны опережать социо-культурное развитие и в деле модернизации образования, что позволяет им стать главным фактором устойчивого развития всей научно-образовательной системы.

6. Необходимо усиление роли широкой фундаментальной образовательной подготовки в средней и высшей школе, что создает основу для будущего самообучения и профессиональной адаптации человека. Современный идеал образования связан с умением пользоваться информационными технологиями. Для того, чтобы индивид выработал в себе новую способность к социокультурному проектированию и конструированию, необходимо создать соответствующие практики и механизмы, местом культивирования которых и должен стать Неклассический Университет будущего.

7. Основу опережающего неклассического образования составляют навыки постановки и осмысления философских проблем: развития как единого закономерного мирового процесса, сущности человека, его места в мире, перспектив и смысла его существования. Опираясь на духовный опыт прошедших эпох и цивилизаций, конкретно и творчески сопрягая традиции культуры и технологические новации, выпускник университета должен уметь реально оценивать перспективы будущей цивилизации, вырабатывать стратегии выживания человечества, что реально позволит избегать рецидивов нового технократизма и будет в полной мере соответствовать постиндустриальным приоритетам развития. Креативной личности будущего необходимы философско-научные представления о мироздании, его структуре, законах природы и принципах устройства мира, которые должны быть сформированы в процессе образования. Это позволит универсальному специалисту расширить мировоззрение, усовершенствовать свой понятийный аппарат, углубить научно-исследовательский интерес, развить методологические навыки, что, в конечном счете, приведет к качественному улучшению профессиональной культуры.



8. Целью гуманитаризации образования является выработка и воспроизводство определенного идеала человека будущего, обладающего новым мировидением. Оно формируется естествознанием и науками о человеке с помощью интегративных процессов, т. е. является холистическим, представляя мир как целостность, включающую человека. Гуманизация образования заключается в возвращении ему утраченной воспитательной функции. Культура, нравственность – это основы будущего развития, поэтому культивирование духовных и нравственных ценностей становится важнейшей задачей образования.
Литература


  1. Аттали Ж. Мировой экономический кризис… А что дальше? 2009, Питер, 176 с.

  2. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. М., 1991.

  3. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. "Школа-Пресс", 1995. 448с.

  4. Евсикова, Н. Правое или левое? / Н. Евсикова // Психология. Декабрь. 2008, № 33.

  5. Ильинский И.М. Асимметричный человек / И. М. Ильинский. – М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2007. – 72 с.

  6. Карпенко М. Universum Sapiens (Вселенная Разумная). Москва, 1992.

  7. Кожина О. П. Эсхатология в системе глобальных проблем: социально-философский анализ диссертация ... кандидата философских наук : 09.00.11 Красноярск, 2010.- 151 с.: ил. РГБ ОД, 61 10-9/300

  8. Козырев Н. А. Путь в Космос // Нева.1969.№ 12.С.168.

  9. Ланцев И. А. О возрастающей роли философии в современной науке и университетском образовании / Новые идеи в философии. Вып.21. Философия как инновационный фактор науки и образования. Пермь2013. Том 1, с. 180-182.

  10. Ланцев И. А. Образование для устойчивого развития на основе нового миропонимания // Проблемы устойчивого развития: научно-педагогические аспекты. Под общей редакцией Т. И. Костиной. Москва 2006. с.280-281.

  11. Ланцев И. А. КРИЗИС И БУДУЩЕЕ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ. ФИЛОСОФИЯ И НАУКА В ПОИСКАХ НОВОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ. // Образ человека будущего: Кого и Как воспитывать в подрастающих поколениях: коллективная монография. / Под ред. О.А.Базалука. – К.: Кондор, 2011. – Т. 1. – 328 с.

  12. Ланцев И. А. От классического университетского образования к неклассическому. Бренное и вечное. Материалы Всероссийской научной конференции 27-28 ноября 2012 г. / НовГУ. Великий Новгород, 2013.-460 с., с. 234-238.

  13. Ланцев И. А. Образованию необходим антропологический ренессанс Методология модернизации образования agora.guru.ru/display.php?conf=method_modern&page=item002

  14. Моисеев Н. Н. Судьба цивилизации. Путь разума.

  15. Печчеи А. Человеческие качества. М., 1985.

  16. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. — М.: Наука, 1987. - 278 с.

  17. Тоффлер Э. Шок будущего: Пер. с англ. / Э. Тоффлер. — М.: ООО «Издательство ACT», 2002. —557

  18. Турчин А.В., Батин М.А. Футурология. XXI век: бессмертие или глобальная катастрофа? Бином. Лаборатория знаний.263с.

  19. Циолковский К. Э. Космическая философия // Философия и жизнь. Вып.2. 1990. С. 62.

  20. Антуан де Сент-Экзюпери. Планета людей. Издательство: Эксмо 2009. 224 с., с. 32


Справка об авторе

Ланцев Игорь Авенирович, доктор физико-математических наук, профессор кафедры теоретической и математической физики Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого (Великий Новгород, Россия), Igor.Lantsev@novsu.ru



Igor.Lantsev@yandex.ru
Каталог: conference
conference -> Сознание. Метафизические и рефлексивные теории Основная идея, относительно условий трансцендентального опыта состоит в том, что, если рефлексия существует, то возможно отрефлексировать все
conference -> А. А. Попов Структуры и принципы антропопрактик развития. Практическое мышление
conference -> Программа IV конгресса этнографов и антропологов россии нальчик, 20-23 сентября 2001
conference -> Социология семьи
conference -> «Библиотека-центр толерантности: опыт социального партнерства по краеведению»
conference -> Будущее детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, как правило, определено сложившейся системой решения проблем: лишение родителей родительских прав, изъятие ребенка из семьи и передача его в организации для детей-сирот и
conference -> Управление инновационными процесами в профессиональной образовательной организации
conference -> Интернет- феномен культуры
conference -> Религиозность российской молодежи как социальный феномен


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница