Хрестоматия по психологии



страница70/99
Дата10.05.2018
Размер2.54 Mb.
1   ...   66   67   68   69   70   71   72   73   ...   99
Б. М. Теплое

СПОСОБНОСТИ И ОДАРЕННОСТЬ

При установлении основных понятий учения об одаренности наиболее удобно исходить из понятия «способность». Три признака, как мне кажется, всегда заключаются в по­нятии «способность» при употреблении его в практически ра-зумном контексте,

Во-первых, под способностями разумеются индивидуально-пси^ хологические особенности, отличающие одного человека от дру-гого; никто не станет говорить о способностях там, где дело идет о свойствах, в отношении которых все люди равны. В таком смыс-ле слово «способность» употребляется основоположниками марк-сизма-ленинизма, когда они говорят: «От каждого по способ* ностям.

Во-вторых, способностями называют не всякие вообще инди-видуальные особенности, а лишь такие, которые имеют отношение успешности выполнения какой-либо деятельности или многих деятельностей. Такие свойства, как, например, вспыльчивость, вя-лость, медлительность, которые, несомненно, являются индивиду­альными особенностями некоторых людей, обычно не называются способностями, потому что не рассматриваются как условия ус­пешности выполнения каких-либо деятельностей. В-третьих, понятие «способность» не сводится к тем знаниям, навыкам или умениям, которые уже выработаны у данного чело­века. Нередко бывает, что педагог не удовлетворен работой уче-ника, хотя этот последний обнаруживает знания не меньшие, чей

281

некоторые из его товарищей, успехи которых радуют того же са­мого педагога. Свое недовольство педагог мотивирует тем, что этот ученик работает недостаточно; при хорошей работе ученик, «принимая во внимание его способности:*, мог бы иметь гораздо больше знаний. <...>



Когда выдвигают молодого работника на какую-либо органи­зационную работу и мотивируют это выдвижение «хорошими организационными способностями», то, конечно, не думают при этом, что обладать «организационными способностями» — значит обладать «организационными навыками н умениями». Дело обсто­ит как раз наоборот: мотивируя выдвижение молодого и пока еще неопытного работника его «организационными способностями», предполагают, что, хотя ои, может быть, и не имеет еще необхо­димых навыков и умений,- благодаря своим способностям он смо­жет быстро и успешно приобрести эти умения и навыки.

Эти примеры показывают, что в жизни под способностями обычно имеют в виду такие индивидуальные особенности, которые не сводятся к наличным навыкам, умениям или знаниям, но кото­рые могут объяснять легкость и быстроту приобретения этих зна­ний и навыков. <...;>

Мы не можем понимать способности... как врожденные возмож­ности индивида, потому что способности мы определили как «ин­дивидуально-психологические особенности человека», а эти по­следние по самому существу дела не могут быть врожденными. Врожденными могут быть лишь анатомо-физиологические особен­ности, т. е. задатки, которые лежат в основе развития способнос­тей, сами же способности всегда являются результатом развития.

Таким образом, отвергнув понимание способностей как врож­денных особенностей человека, мы, однако, нисколько не отвер­гаем тем самым того факта, что в основе развития способностей в большинстве случаев лежат некоторые врожденные особенности, задатки.

Понятие «врожденный», выражаемое иногда и другими слова­ми — «прирожденный», «природный», «данный от природы» и т. п., — очень часто в практическом анализе связывается со спо­собностями. <...>-

Важно лишь твердо установить, что во всех случаях мы ра­зумеем врожденность не самих способностей, а лежащих в основе их развития задатков. Да едва ли кто-нибудь и в практическом словоупотреблении разумеет что-нибудь иное, говоря о врожден­ности той или другой способности. Едва ли кому-нибудь приходит в голову думать о «гармоническом чувстве» или «чутье к музы­кальной форме», существующих уже в момент рождения. Вероят­но, всякий разумный человек представляет себе дело так, что с момента рождения существуют только задатки, предрасположе­ния или еще что-нибудь в этом роде, на основе которых развива­ется чувство гармонии или чутье музыкальной формы.

Очень важно также отметить, что, говоря о врожденных за­датках, мы тем самым не говорим еще о наследственных задат-

262


jcax. Чрезвычайно широко распространена ошибка, заключающая?, ся в отождествлении ^этих двух понятий. Предполагается, что ска^-зать слово «врожденный» все равно, что сказать «наследствен­ный». Это, конечно, неправильно. Ведь рождению предшествует нернод утробного развития... Слова «наследственность» и «наслед­ственный» в психологической литературе нередко применяются не только в тех случаях, когда имеются действительные основания предполагать, что дашный признак получен наследственным путем от предков, но и тог^да, когда хотят показать, что этот признак не есть прямой результат воспитания или обучения, или когда предполагают, что этот признак сводится к некоторым биологи­ческим или физиологическим особенностям организма. Слово «наследственный» становится, таким образом, синонимом не толь­ко слову «врожденный», но и таким словам, как «биологический», «физиологический» и тт. д.

Такого рода нечеткость или невыдержанность терминологии имеет принципиальное значение. В термине «наследственный» со­держится определены ое объяснение факт*», и поэтому-то упо­треблять этот термин следует с очень большой осторожностью, только там, где имеются серьезные основания выдвигать именно такое объяснение.

Итак, понятие «врожденные задатки» ни в коем случае не тождественно понятиео «наследственные задатки». Этим я вовсе не отрицаю законность последнего понятия. Я отрицаю лишь за­конность употреблени-я его в тех случаях, где нет всяких доказа­тельств того, что данные задатки должны быть объяснены именно наследственностью.

Далее, необходима) подчеркнуть, что способность по самому своему существу есть> понятие динамическое. Способность суще­ствует только в движении, только в развитии. В психологическом плане нельзя говорите о способности, как она существует до на­чала своего развития,, так же как нельзя говорить о способности, достигшей своего полного развития, закончившей свое разви­тие. <...>

Приняв, что спосовбность существует только в развитии, мы не должны упускать из виду, что развитие это осуществляется не иначе, как в процессе той или иной практической или теоретиче­ской деятельности. А отсюда следует, что способность не может возникнуть вне соответствующей конкретной деятельности. Толь­ко в ходе психологического анализа мы различаем их друг от друга. Нельзя понижать дело так, что способность существует до того, как началась соответствующая деятельность, и только используется в этой гаоследней. Абсолютный слух как способность ие существует у ребешка до того, как он впервые стал перед зада­чей узнавать высоту звука. До этого существовал только задаток как анатомо-физиолог ический факт. <...>

Не в том дело, чтго способности проявляются в деятельности, а в том, что они создалются в этой деятельности. <...>

Развитие способностей, как и вообще всякое развитие, не про-

283

текает прямолинейно; его движущей силой является борьба про­тиворечий, поэтому на отдельных этапах развития вполне воз­можны противоречия между способностями и склонностями. Но нз признания возможности таких противоречий вовсе не вытекает признание того, что склонности могут возникать и развиваться независимо от способностей или, наоборот, способности — незави­симо от склонностей.



Выше я уже указывал, что способностями можно называть лишь такие индивидуально-психологические особенности, которые имеют отношение к успешности выполнения той или другой дея­тельности. Однако не отдельные способности как таковые непо­средственно определяют возможность успешного выполнения ка­кой-нибудь деятельности, а лишь своеобразное сочетание этих способностей, которое характеризует данную личность.

Одной из важнейших особенностей психики человека является возможность чрезвычайно широкой компенсации одних свойств другими, вследствие чего относительная слабость какой-нибудь одной способности вовсе не исключает возможности успешного выполнения даже такой деятельности, которая наиболее тесно связана с этой способностью. Недостающая способность может быть в очень широких пределах компенсирована другими, высо­коразвитыми у данного человека...

Именно вследствие широкой возможности компенсации обре­чены на неудачу всякие попытки свести, например, музыкальный талант, музыкальное дарование, музыкальность и тому подобное к какой-либо одной способности.

Для иллюстрации этой мысли приведу один очень элементар­ный пример. Своеобразной музыкальной способностью является так называемый абсолютный слух, выражающийся в том, что ли­цо, обладающее этой способностью, может узнавать высоту от­дельных звуков, не прибегая к сравнению их с другими звуками, высота которых известна. Имеются веские основания к тому, что­бы видеть в абсолютном слухе типичный пример «врожденной способности», т. е. способности, в основе которой лежат врожден­ные задатки. Однако можно и у лиц, не обладающих абсолютным слухам, выработать умение узнавать высоту отдельных звуков. Это не значит, что у этих лиц будет создан абсолютный слух, ио это значит, что при отсутствии абсолютного слуха можно, опи­раясь на другие способности — относительный слух, тембровый слух и т. д., выработать такое умение, которое в других случаях осуществляется на основе абсолютного слуха. Психические ме­ханизмы узнавания высоты звуков при настоящем абсолютном слухе и при специально выработанном, так называемом «псевдо­абсолютном» слухе будут совершенно различными, но практи­ческие результаты могут в некоторых случаях быть совершенно одинаковыми.

Далее надо помнить, что отдельные способности не просто со­существуют рядом друг с другом и независимо друг от друга. Каждая способность изменяется, приобретает качественно иной

284


характер в зависимости от наличия и степени развития других способностей.

I. Исходя из этих соображений, мы не можем непосредственно переходить от отдельных способностей к вопросу о возможности успешного выполнения данным человеком той или другой дея­тельности. Этот переход может быть осуществлен только через другое, более синтетическое понятие. Таким понятием и является «одаренность», понимаемая как то качественно своеобразное со­четание способностей, от которых зависит возможность достиже­ния большего или меньшего успеха в выполнении той или.другой деятельности.

. Своеобразие понятий «одаренность» и «способности» заключа­ется в том, что свойства человека рассматриваются в них с точка зрения тех требований, которые ему предъявляет та или другая практическая деятельность. Поэтому нельзя говорить об одарен­ности вообще. Можно только говорить об одаренности к чему-ни­будь, к какой-нибудь деятельности. Это обстоятельство имеет осо­бенно важное значение при рассмотрении вопроса о так называе­мой «общей одаренности»,..

То соотнесение с конкретной практической деятельностью, ко­торое с необходимостью содержится в самом понятии «одарен­ность», обусловливает исторический характер этого понятия. По­нятие «одаренность» лишается смысла, если его рассматривать как биологическую категорию. Понимание одаренности существен­но зависит от того, какая ценность придается тем или другим видам деятельности и что разумеется под «успешным» выполне­нием каждой конкретной деятельности. <...>

Переход от эксплуататорского строя к социализму впервые Открыл высокую ценность самых различных видов человеческой деятельности и снял с понятия «одаренность» ту ограниченность, от которой не могли избавить его даже лучшие умы буржуазной цауки.

>, Существенное изменение претерпевает и содержание понятия тфго или другого специального вида одаренности в зависимости оттого, каков в данную эпоху и в данной общественной формации, критерий «успешного;» выполнения соответствующей деятельно^ вд. Понятие,«музыкальная одаренность» имеет, конечно, для нас существенно иное содержание, чем то, которое оно могло иметь У народов, ие знавших иной музыки, кроме одноголосой. Истори­ческое развитие музыки влечет за собой и изменение музыкаль­ной одареииости.

Итак, понятие «одаренность» не имеет смысла без соотнесения его с конкретными, исторически развивающимися формами обще­ственно-трудовой практики.

Отметим еще одно очень существенное обстоятельство. От одаренности зависит не успех в выполнении деятельности, а толь­ко возможность достижения этого успеха. Даже ограничиваясь психологической стороной вопроса, мы должны сказать, что для Успешного выполнения всякой деятельности требуется не только

285



Каталог: users files -> books
books -> Символы и числа «Книги перемен»
books -> Книга тота великие арканы таро абсолютные Начала Синтетической Философии Эзотеризма
books -> Суд над сократом
books -> А. С. Тимощук традиция: сущность и существование
books -> Стивен Розен Реинкарнация в мировых религиях Москва «Философская Книга» 2002 Перевод
books -> Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур
books -> Квантово-мистическая картина мира
books -> Джордж Озава – Макробиотика дзен
books -> 3 По этому вопросу см статью «История» в Historisches Worterbuch tier Philosophic. Darmstadt, 1971. Т. Hi. С
books -> Золотая философия. Эммануил сведенборг. "О божественной любви и божественной мудрости."


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   66   67   68   69   70   71   72   73   ...   99


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница