Гуманитарное



Pdf просмотр
страница69/187
Дата22.08.2018
Размер4.8 Kb.
ТипСборник статей
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   187
о котором читаем в газете. Граница реального и условного становится все более зыбкой. Нашумевшие откровения американского летчика, сравнивавшего свою бомбардировку в Сербии (вполне реальную) с компьютерной игрой-стрелялкой — яркая иллюстрация проблемы «квазиреальности». Кошмары Матрицы — заключения в полностью виртуальном мире — вряд ли стоит обсуждать серьезно о полной подмене реальности речи нет. Вопрос стоит иначе у нас нет единой для всех реальности, мы ее методологически потеряли. Каждый проводит границу реальных и уловных событий особым образом в ранг условного события может попасть что угодно реальное для одних не будет таким для других.
Приведем яркий пример согласно последней переписи населения,
в России на 100 тысяч больше замужних женщин, чем женатых мужчин. При всей анекдотичности данной ситуации за ней скрывается серьезная проблема — где искать ту единую реальность?
Многочисленные теории в социальных науках пытаются предложить выход (например, известная теорема Томаса»).
Итак, в рамках той исторической мутации, происходящей в европейской мысли в XIX веке и связанной с проблематизацией идеи общего и доступного всем, хотя ив равной степени смысла проблема диалога является одной из центральных и неразрешимых. Ключ к встрече двух мировоззрений не удается отыскать нив них самих, ни обратившись к источнику конструирования, ни сопоставляя их с реальностью. Мы оказываемся за закрытыми дверями, как точно охарактеризовал эту ситуацию Сартр водно- именной пьесе. Каждый живет в своем мире, где ему все кажется понятными оказывается неуслышанными непонятым, когда открывает дверь из своей комнаты.
Какие решения проблемы диалога предлагает философия в
ХХ веке Предложены три типа решений проблемы диалога.
Первый тип связан с двумя тезисами. Этот исторически, культурно и т.д. размерный субъект, не имеющий доступа к реальности самой по себе, тем не менее способен, во-первых, выживать в этой тюрьме языка. Как справедливо подмечают Ю. Хабермас и его адепты, даже имея дело только с языком, мы знаем, что можно пройти через дверь и нельзя пройти через стену. Язык не является абсолютно произвольной конструкцией — позволяя субъекту выживать, он соразмерен миру.
Во-вторых, необходимо заметить, что способен выживать не один-единственный человека многие люди. Поэтому практические находки в интерпретации мира — языке — не являются
Ю.Д. Артамонова




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   187


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница