Гуманитарное



Pdf просмотр
страница61/187
Дата22.08.2018
Размер4.8 Kb.
ТипСборник статей
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   187

64
ла
37
. Робот действует в соответствии с объективистской моделью восприятия. Нов его действиях нет ничего похожего на переживание. Да он в нем и не нуждается, как не нуждались бы и мы,
если бы мы являлись похожими на роботов примитивными существами, которые были бы движимы рефлексами и лишены сознания мира. Поэтому Гуссерль приходит к выводу о том, что опыт не является состоянием ума как некой вещи или мозга, но — независимой и нередуцируемой областью, которая представляет чистое сознание. Последнее есть поле, сосуществующее с объектами
«реального мира именно в этом поле объекты и получают свой
«смысл».
Поэтому и Гуссерль пришел к внутреннему реализму, утверждая, что Божий Глаз отсутствует. Даже сам Бог не может схватывать объекты непосредственно, но воспринимает их «ракурсно», подобно людям. Видения ниоткуда быть не может все встречи с действительностью происходят изнутри ситуации наблюдения действительности.
«Мы следим, стало быть, за синтезом, в котором многообразные явления несут в себе сущее как свой предметный полюс”:
не реально, а интенционально, как то, явлениями чего они, каждая по-своему, выступают»
38
Ученик Гуссерля Мартин Хайдеггер использовал феноменологический метод Гуссерля для того, чтобы раскрыть смысл не только обычного восприятия, но и человеческого существования вообще.
«С ведущим вопросом о смысле бытия разыскание стоит при фундаментальном вопросе философии вообще. Способ проработки этого вопроса феноменологический»
39
Но если Гуссерль в своей феноменологии опирается на язык сознания, то у Хайдеггера субъектом опыта является не гуссер- левское чистое сознание, а реально существующий индивид,
«целостное действующее Я, сущностно вовлеченное в мир объектов, с которыми оно взаимодействует. Смыслы именно в этом взаимодействии и возникают Там же. С. 15.
38
Гуссерль Э. Кризис европейских науки трансцендентальная феноменология. СПб., Владимир Даль, 2004. С. 229.
39
Хайдеггер М. Бытие и время. СПб., Наука, 2002. С. 27.
Р.М. Нугаев




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   187


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница