Гуманитарное



Pdf просмотр
страница33/187
Дата22.08.2018
Размер4.8 Kb.
ТипСборник статей
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   187

36
нии о причинной связи и т. д. Категории, с этой точки зрения,
имеют универсально значимую и объективную основу — субъек- тно-объектное, или практическое, отношение человека к миру.
Система категорий, с этой точки зрения, не врождена и не установлена по соглашению она однозначно продиктована практикой, в которую неизбежно включается субъект в процессе своей социализации.
С праксеологической точки зрения становление категориальной сетки в индивидуальном сознании — не результат какого-либо индуктивного обобщения или теоретического вывода и то и другое уже предполагает наличие полной системы категорий. Система категориальных представлений формируется непосредственно в деятельности, те. в принципиально другом измерении, чем система эмпирических и теоретических понятий.
Праксеологический подход позволяет выявить рациональный смысл кантовского априоризма и более ясно увидеть его границы. Система онтологических категорий характеризует структуру деятельности, абстрагируясь от качественной стороны ее предметности, ив этом смысле она представляет собой систему неэмпири- ческих или априорных понятий. Будучи продуктом социализации,
эта система представлений обладает строгой универсальностью
(интерсубъективностью) и необходимостью для всякого акта мышления. Человеческое знание как ориентированное на деятельность независимо от своего содержания может быть представлено только в рамках деятельностных категорий, ив этом смысле эти категории являются абсолютной нормативной основой любого значимого мышления. Кантовское разделение содержания и формы мышления фиксирует этот факт абсолютной нормативности категорий,
который с праксеологической точки зрения является простым следствием их деятельностной природы.
Кантовская теория категорий, таким образом, не ошибочна,
она лишь неполна в плане своего обоснования. Основной ее дефект состоит в том, что в ней отсутствует связь между универсальными структурами сознания и универсальной структурой человеческого бытия — практикой. Кант постулирует априорные формы мышления, исходя из конкретных фактов познания (из существования математики, логики и т. пне предпринимая попытки оправдать их из цели мышления, из факта включенности сознания в дея- тельность.
Эти общие тезисы о природе категорий позволяют сделать некоторые выводы, относящиеся к структуре философской онто-
В.Я. Перминов




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   187


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница