Гуманитарное



Pdf просмотр
страница32/187
Дата22.08.2018
Размер4.8 Kb.
ТипСборник статей
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   187
из интеллигибельных принципов философии. Он полагал, что традиционная связь между наукой и философией может быть восстановлена, если мы поймем философию как сферу содержательной интерпретации научных принципов. С изложенной точки зрения разрыв между наукой и философией, происходящий в определенное время вследствие созревания науки, неустраним в принципе.
По отношению к зрелым (парадигмальным) принципам философия не может иметь ни обосновывающей, ни интерпретирующей функции. Но если мы будем рассматривать науку в целом, то у нас никогда не возникнет повода говорить о ее разрыве с философией, ибо становящаяся (допарадигмальная) часть науки всегда будет развиваться под эгидой философского метода. Физика, приобретя строгие основания для своих теорий, не уходит от философии, а лишь переносит философские дискуссии на уровень метатеории,
в сферу методологического анализа. Априорная основа философской онтологии
Понимание философского метода не будет полным без уяснения статуса универсальных категорий, лежащих в основе всякого философского объяснения.
В понимании природы универсальных категорий до сих пор имеются серьезные трудности. Мы не можем считать их простыми обобщениями опыта, ибо видим их фундаментальный (нормативный) характер в отношении всех опытных представлений. Мы не можем также, вслед за Кантом, считать их чисто имманентными образованиями, независимыми от опыта, ибо это оставляет без объяснения их очевидную функциональную связь с опытом в общем процессе познания.
Реальным выходом из трудностей, связанных с пониманием категорий может быть только праксеологическое их понимание,
согласно которому они представляют собой отражение универсальных аспектов человеческой деятельности (практики. Деятельность невозможна без объекта, оказывающего сопротивление, и мы можем допустить, что этот аспект акта деятельности лежит в основе нашего общего представления о материи и предметной структуре мира. Она невозможна без специфической связи между актом и результатом, который мы выражаем в нашем общем представле-
8
См Франк Ф. Философия науки. МС. Философия как универсальная эвристика




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   187


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница