Гуманитарное



Pdf просмотр
страница28/187
Дата22.08.2018
Размер4.8 Kb.
ТипСборник статей
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   187
смысле прояснения механизма, но оно было понято как естественный процесс на уровне философской онтологии, включено в общую картину реальности через категории количества, качества, непрерывности, развития, целостности и самоорганизации.
Философское объяснение достигается через непосредственное соединение фактов с универсально онтологической моделью реальности, и оно имеет ценность само по себе независимо от возможностей научного объяснения. Такого рода объяснение не раскрывает явлений в смысле конкретных механизмов, но оно ставит их вряд известных явлений, снимает тайну их существования и указывает наиболее вероятный путь к их научному объяснению.
Философское объяснение должно быть понято как преддверие к научному, как необходимая первая стадия рационализации новой области фактов. Философское объяснение – это первый уровень рационального объяснения, объяснение, так сказать, проведенное пунктиром, лишь намечающее путь к полному объяснению. В
методологическом плане это объяснение на уровне универсальных (категориальных) понятий и подчиненных им квазиунивер- сальных представлений.
Понятие философского объяснения позволяет уточнить и сделать более позитивным намеченное выше понимание философского знания. Мы можем теперь определить философию как совокупность методов объяснения, опирающихся на универсальную и ква- зиуниверсальную онтологию. С этой точки зрения философия необходимый метод любого слаборазвитого, малоконцептуализи- рованного или допарадигмального знания. Допарадигмальное знание может содержать в себе и собственно научные подходы. Физика
Декарта является уже существенно научной по характеру своих положений. Однако в целом оно остается в рамках философского метода по той причине, что оно еще не обладает системой специальных моделей, достаточной для систематического объяснения рассматриваемого круга явлений.
Философия с этой точки зрения — нечто иное, как универсальный метод становящегося знания, система представлений,
предназначенная для вызревания идейна начальном этапе их развития. Понимание философствования как майевтики, как вспомоществования рождению и вызреванию новых идей, которое мы находим у Сократа, с этой точки зрения, полностью соответствует истинному назначению философии. Тов чем мы можем сегодня поправить Сократа, состоит в понимании средств философствования. Для Сократа — это метод диалектики, заключающийся в
Философия как универсальная эвристика




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   187


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница