Гуманитарное



Pdf просмотр
страница25/187
Дата22.08.2018
Размер4.8 Kb.
ТипСборник статей
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   187

28
ляется целесообразными отвечающим сути дела. Принимая это определение, мы фиксируем то обстоятельство, что философское мышление не сориентировано на какой-то определенный предмет, что но есть лишь некоторый метод ив принципе может иметь дело с любой проблемой, находящейся за пределами парадигмаль- ной науки. Философия, с этой точки зрения, подобно математике,
определена не предметом, а только способом рассуждения и познавательным типом проблем. Научное и философское объяснение
В основе всякого объяснения лежит модель, абстрактная схема реальности, с которой мы сопоставляем данный конкретный случай. Если мы принимаем допущение о молекулярном строении вещества и о зависимости температуры от скорости движения молекул, то мы получаем возможность объяснить, почему вода закипает при нагревании, почему она охлаждается при испарении и т.п. Хотя физическое объяснение может быть оформлено как строгий вывод на основе законов, в общем случае объяснение не предполагает наличия законов и строгой дедукции. Объяснение в общем случае предполагает только наличие модели и оно происходит всюду, где мы имеем некоторую модель реальности.
Допарадигмальное объяснение не может использовать специальных теоретических моделей, нацеленных на унификацию определенного типа фактов и вырабатываемых параллельно сформированием частной системы теоретических понятий. В качестве основы объяснения здесь выступает абстрактная онтология,
т. е. система общих представлений о мире, выраженных в таких понятиях, как материя, пространство, время, часть, целое, причинность, возможность, необходимость и т. п. Для ученого, работающего в частной сфере знания, эта система понятий представляется слишком широкой, недостаточно определенной и совершенно непригодной для целей объяснения. Однако внимательный взгляд на историю науки обнаруживает несостоятельность этого мнения.
Примером допарадигмальной науки является физика до Ньютона. Аристотель уже осознает физику как учение о движении в качестве особой области знания, отличающейся от первой философии. Но здесь еще нет почти никаких признаков частной науки.
Теоретические объяснения Аристотеля — это либо конструкция ad hoc на основе здравого смысла и аналогии (объяснение движе-
В.Я. Перминов




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   187


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница