Гуманитарное



Pdf просмотр
страница151/187
Дата22.08.2018
Размер4.8 Kb.
ТипСборник статей
1   ...   147   148   149   150   151   152   153   154   ...   187

157
сьера претензия определенных социальных слоев быть выразителем общего интереса. Частное заявляет о себе как об универсальном, разрушая при этом естественную (сложившуюся) структуру социума. Аналогичным образом эстетическое суждение претендует на универсальность, будучи выражением частного вкуса. Противоречие между частными универсальным интересом Ж. Рансьер трактует по-своему: борьба ведется не между частными общим, а между различными пониманиями взаимоотношений частного и универсального.
Концепция Ж. Рансьера предлагает новое видение социальной реальности и возвращает нас к вопросу о том, не являются ли гуманитарные и социальные науки специфическими оптическими устройствами, позволяющими рассматривать явления под определенным углом зрения. В этом смысле гуманитарные и социальные дисциплины представляются скорее демонстрирующими,
нежели объясняющими. В полной мере, это относится, на наш взгляд, к работам Ж. Рансьера. Он предлагает новую оптику, открывающую нетривиальный обзор современности и истории. В
результате возникает именно образ реальности, а не исследование причин, механизмом или следствий.
В методологическом плане Ж. Рансьер развивает чувственную составляющую гуманитарных и социальных наук. Предметом его изучения становится чувственное восприятие реальности,
практики, формирующие различные типы чувствительности и способы осмысления этих практик. В изучении данного предмета
Ж. Рансьер опирается на диалектику возможного и действительного, рассматривает условия формирования нового режима чувствования, делания и мышления. Новый режим всякий раз становится результатом реконфигурации старого, реализацией тех возможностей, которые предоставляются предыдущим режимом чувствования. Таким образом, эстетика как общее и вместе стем раздельное
(классифицированное) чувство реальности становится исходным понятием. Политика, будучи практикой реконфигурации чувственного, по определению оказывается эстетической деятельностью. Эстетический подход позволяет Ж. Рансьеру рассматривать искусство и политику как однопорядковые и взаимопереплетаю- щиеся практики. Искусство и политика предчувствуют и формируют диссенсус — новое разделение чувственного. Их глубокую внутреннюю взаимосвязь как практик нарушения консенсуса, угрожающих сложившемуся порядку чувствования Ж. Рансьер остроум-
Междисциплинарная методология Ж. Рансьера




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   147   148   149   150   151   152   153   154   ...   187


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница