Гуманитарное



Pdf просмотр
страница150/187
Дата22.08.2018
Размер4.8 Kb.
ТипСборник статей
1   ...   146   147   148   149   150   151   152   153   ...   187
представляет собой сопротивление сложившемуся порядку. С этой точки зрения, нельзя поставить вопрос об автономии искусства от политики, об эстетизации политики или политизации искусства:
Искусство изначально политично, также как политика изначально эстетична.
Тема свободной видимости возвращает нас к проблеме универсальности эстетического суждения. Позиция Ж. Рансьера сформировалась в столкновении с эстетикой И. Канта и П. Бурдье.
Эстетическое суждение И. Канта универсально, поскольку имеет смысл для всех, обладающих мышлением, независимо от возраста,
пола, национальности и т д. К универсализму И. Канта Ж. Рансьер обращается в полемике против социологического редукционизма
П. Бурдье. Последний утверждает иллюзорность универсальности эстетического, а философию обвиняет в сокрытии неравенства.
Согласно П. Бурдье универсальность, бескорыстность и рациональность эстетики есть продолжение аристократического порядка.
Ж. Рансьера не удовлетворяет поход П. Бурдье, поскольку он пессимистичен, оставляет надежду только на справедливое распределение. Напротив, в позиции И. Канта он видит политический потенциал, заложенный в независимости эстетического суждения от социального порядка. В универсальности эстетического суждения Канта Ж. Рансьер усматривает симпатию последнего к
Французской революции. Развивая идею И. Канта о том, что универсальность эстетического суждения основана на свободной игре познавательных способностей, Ж. Рансьер утверждает, что эта игра преодолевает социальное неравенство, что эстетическое суждение содержит предчувствие равенства Оценивая позицию Ж. Рансье- ра, стоит согласиться с мнением О. Дэвида о том, что возвращение к И. Канту не устраняет проблему, поставленную П. Бурдье
13
. Более того, рансьеровское предвосхищение равенства можно рассматривать как иллюзию равенства, что может случить подтверждением,
а не опровержением идеи П. Бурдье о сокрытии неравенства.
Исследование режимов искусства, особенно, эстетического режима искусства, показывает принципиальный характер связи эстетического и политического в концепции Ж. Рансьера. Об этой связи, в том числе, говорит политическая проблематика равенства, рассмотренная в контексте универсальности эстетического суждения. Существенным аспектом политики является для Ж. Ран Oliver Davis. Jacques Ranciere. First published in 2010 by Polity Press. Cam- bridge. С. МА. Шестакова




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   146   147   148   149   150   151   152   153   ...   187


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница