Гуманитарное



Pdf просмотр
страница149/187
Дата22.08.2018
Размер4.8 Kb.
ТипСборник статей
1   ...   145   146   147   148   149   150   151   152   ...   187
нет искусства, есть лишь образы реальности и степени воздействия этих образов на индивидуальное и коллективное восприятие.
«Аксиомы» изобразительного режима искусства определяют,
что может быть изображено, что является высокими «низким»
предметом искусства, как должны изображать предметы, люди и темы, и какие ответные реакции должно вызывать определенное изображение. В изобразительном режиме статуя богини воспринимается сточки зрения того, как в ней удалось изобразить черты божественного, совместив их с архетипом женственности. Мастерство изображения, степень художественности, а не истинное выражение божественного становятся ориентирами восприятия и оценки.
Понятие эстетического режима искусства сформулировано
Ж. Рансером для описания современной западноевропейской ситуации и означает определенное отношение к искусству. Оно уже не описывается в терминах сходства, подражательности, технического совершенства, к нему относят все то, что связано с определенным чувственным восприятием. Эстетический режим разрушает границу между жизнью и искусством. Невозможно различить, что принадлежит искусству, а что принадлежит жизни. В современном мире любые, самые нехудожественные артефакты или даже элементы природного мира могут восприниматься обществом как искусство, экспонироваться на выставках и подвергаться эстетическому анализу. Сегодня стало понятно, что искусством является то,
что общество рассматривает как искусство. Именно поэтому Ж. Ран- сьер сосредотачивается прежде всего на анализе форм восприятия.
Современную форму чувствования он называет эстетическим режимом чувствования, который отличает свободная видимость. Характерным признаком свободной видимости является сопротивление господствующей норме. Свободную видимость»
можно сравнить с ощущениями странника, инородца, чужого,
незнакомого и не подчиняющегося сложившемуся порядку. Она сходна с игрой, не имеющей иной цели, кроме ее самой. Как и игра, свободная видимость выпадает из отношений господства- подчинения. Эстетический режим искусства, опирающийся на
«свободную видимость, отличается от изобразительного режима тем, что искусству более не предписываются задачи быть активной формой, наложенной на пассивную материю, соответствовать
(изображать) реальность. Напротив, искусством становится то, что принципиально сопротивляется нормам, порядку, господству.
Очевидно, что свободная видимость является в концепции Ж. Ран- сьера общим корнем искусства и политики, поскольку и то, и другое
Междисциплинарная методология Ж. Рансьера




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   145   146   147   148   149   150   151   152   ...   187


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница