Гуманитарное



Pdf просмотр
страница147/187
Дата22.08.2018
Размер4.8 Kb.
ТипСборник статей
1   ...   143   144   145   146   147   148   149   150   ...   187

153
ственного опыта к другому чувственному опыту. Политическое революции и преобразованию способа материального производства предшествует предвосхищение нового чувственного опыта. Иными словами, субъект политического действия рождается из несогласия,
как эстетический момент диссенсуса. Собственно эстетика политики, по Ж. Рансьеру и заключается в создании диссенсуса.
Политика эстетики
Как видно из вышесказанного, эстетика у Ж. Рансьера не является именем дисциплины. Он предлагает иное понимание эстетики. Оно не совпадает ни с теорией чувственного как смутного познания А. Баумгартена, ни с романтической художественной мыслью, ни с эстетикой И. Канта. Можно говорить о двух смыслах
«эстетики» в произведениях Ж. Рансьера. В самом общем смысле под эстетикой имеется ввиду система чувственных очевидностей,
разделения чувственного. В узком смысле эстетика обозначает особый режим идентификации искусства. В свою очередь, под
«политикой эстетики подразумевается тот способ, которым практики и формы зримости искусства принимают участие в разделении чувственного. Рассмотрим эти понятия более подробно.
Вводя в обращение понятие режима идентификации искусства,
Ж. Рансьер, ставит актуальную для сегодняшнего дня проблему о границах искусства, отделяющих его от не-искусства. Статуя богини может принадлежать или не принадлежать искусству. В каждой конкретно-исторической ситуации решение вопроса о том, что считать искусством, определяется условиями, находящимися за пределами искусства. Их можно трактовать как культурно-полити- ческие предпосылки, определяющими принадлежность различных артефактов и видов деятельности к искусству. Режим идентификации искусства — это сложившийся порядок чувствования, сформированный не историей искусства или эстетикой как философской дисциплиной, и даже несознательно проводимой государственной политикой, а всей совокупностью культурных, социально- исторических условий. В некоторых исследованиях, посвященных
Ж. Рансьеру, такие условия называют аксиомами. На наш взгляд,
это удачное названия, поскольку оно подчеркивает с одной стороны,
нормативный, с другой стороны, очевидный характер сложившего
Tanke J. What is the aesthetic regime?/ Parrhesia. Number 12/ 2011 S. Междисциплинарная методология Ж. Рансьера




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   143   144   145   146   147   148   149   150   ...   187


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница