Гуманитарное



Pdf просмотр
страница117/187
Дата22.08.2018
Размер4.8 Kb.
ТипСборник статей
1   ...   113   114   115   116   117   118   119   120   ...   187

123
деленностей — логический. Действительно, если возможно говорить об общем как о самостоятельном сущем, то роди «вид»
становятся категориальными определенностями для общего. Но эта точка зрения чужда Стагириту, который подчеркивает, что общее не есть первое сущее (2
?
8). Этот его тезис можно интерпретировать так, что общее высказывается/выражается категориальными способами как производная сущность, те. в несобственном смысле.
Другой момент концепции категорий у Порфирия, амбивалентный в сопоставлении с Аристотелем, — это значение определения как онтологической структуры, те. проблема (и возможность) совпадения статуса существования быть со статусом существования
«говориться». Порфирий также явно сформулировал вопрос об определимости категорий и дал отрицательный ответ категории не могут быть определены, потому что участвуют в любом определении. Методологическое значение такого логического преобразования состоит в том, что вводится еще один категориальный уровень порождения представлений (хотя двухуровневыми категориальные концепции являются и у стоиков, и у Плотина, да и концепция Аристотеля обнаруживает двухуровневую структуру).
Средневековая судьба его идей связана с борьбой между трактовкой категорий как способов сказывания (praedicamenta), подчиненных некому высшему уровню (antepraedicamenta) и потому производных, или трактовкой самих категорий как высших родов (идущее от Платона выражение
µ ????? µ ? ? ? ? ? ?
мн фцн генцн, Софист, 254d). Дальнейшая история категориальных учений показывает как онтологическую, таки логическую, и психологическую тенденции в интерпретациях категорий.
Следующий этап оформления проблематики различения уровней категорий явил И. Кант. Часть принципиальных особенностей его позиции была сформулирована и до него, но он свел в систему и существенно развил трансцендентально-логический аспект категорий. В трансцендентальной перспективе Критики чистого разума явно меняются основания категориальной концепции:
категории возникают из логики, а не из языка. Они суть формы отношения представлений о предмете, представление представления) и функции единства в суждениях (B93-94, Кант, 2006. C. 158–159]). Это «понятия,
предписывающие явлениям, стало быть, природе как совокупности всех явлений законы a priori» (B163. C. Категории уже не определяют нечто по себе, т.к. «вещь-в- себе познать нельзя. Они как минимум переосмысляются в ас-
О категориях математического и физического методов у Ньютона




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   113   114   115   116   117   118   119   120   ...   187


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница