Гуманитарное



Pdf просмотр
страница11/187
Дата22.08.2018
Размер4.8 Kb.
ТипСборник статей
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   187
У философов этого типа часто вообще нет мысли, а есть некое неясное чувство, которое автор стремится передать читателю.
Возьмем, например, текст нашего ныне широко известного философа, рассуждающего осознании и философии:
«Для меня же сознание есть некий сверхчувственный интервал. Или какой-то ритм, и философия есть запись такого ритма. Ритма, который является условием выполнения или реализации нашей сознательной жизни как человеческих существ. То есть философия закодирована в некий акт,
лишь потом называемый философией. Или, скажем так,
потом могущий быть названным философией. Когда уже есть философский язык, то мы можем назвать этот акт философией и эксплицировать его. В этом смысле цель философии как элемента, являющегося условием выполнения других частей или областей нашей сознательной жизни,
заключена в самой же философии. Или, другими словами,
философия есть мысль мысли. Тот акт, который я назвал интервалом, он как бы встроен, инкорпорирован в режим выполнения человеком своих сознательных, духовных целей и жизни. Эта пауза недеяния, поскольку я говорил, что движение сознания ненаблюдаемо, оно ничего не производит, никаких наблюдаемых продуктов. Или скажем так есть реальная философия, которая присуща нам, если мы живем как сознательные существа. Если мы выполняем свою человечность. Философский акт как пауза в ряду других актов,
являющихся условием самой их возможности и определенной последовательности. Назовем это реальной философией.
И есть философия понятий и систем, в которых этот акт или элемент нашей духовной жизни может быть эксплицирован.
Тогда философия предстает как удачный язык, посредством которого что-то эксплицируется. Но удачен он только потому, что люди проделали до нас подвиг мысли, подвиг медитации или какого-то очень сложного психотехнического опыта, что ушло затем в толщи истории культуры»
9
Увы, опять приходится цитировать большой кусок, но иначе нельзя почти каждое отдельное предложение этого текста лишено смысла и только их связь на что-то намекает, что-то пытается нам сообщить. Бросается в глаза обилие метафор, почти ни одно Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М, Прогресс, 1992. С. Стили философского мышления




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   187


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница