Гуманитарная наука в мировом



Скачать 327.19 Kb.
Pdf просмотр
страница9/33
Дата22.08.2018
Размер327.19 Kb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   33

10
Ирина Савельева. Присутствие и отсутствие...
Механизмы трансляции и формы рецепции
Целый ряд ключевых вопросов связан с механизмами трансляции и формами рецепции социальной науки европейской периферии. Почти во всех статьях рассматриваются институциональные механизмы включения знаний, полученных в рамках национальной науки, в мировой запас знания. Понятно, что выделение всех механизмов или условий рецепции национальных достижений в мировой мейнстрим не входило в задачи авторов. У каждой теории, школы и личности были свои пути к признанию, часто довольно причудливые. Совокупность проанализированных предпосылок присутствия и стратегий его реализации складывается в довольно разнообразную систему.
Прежде всего для вхождения в корпус мирового знания, конечно, необходимо соответствие общепризнанным научным процедурам производства нового знания, владение уже накопленным запасом, чувство узких мести научного фронтира. Но даже при условии, что новое знание действительно произведено, нужны еще определенные обстоятельства для его распространения. Благоприятствовать рецепции могут контакты (персональные и институциональные, миграция ученых (визиты, переезды, эмиграция, наличие утвердившихся национальных научных школ и научных традиций например, Франц Брентано — Казимеж Твардовский — Януш То- машевский в психологии или Франц Брентано — Казимеж Твардов- ский — в философии).
Очень важную роль в распространении национальных научных достижений играло присутствие на Западе ученого-«пе ре датчика, который знакомил мир с достижениями своей родины. Так, общеизвестно, что человеком, который смог осуществить прорыв русского формализма в мир, был Роман Якобсон, основатель Пражской лингвистической школы. Необычайно много для популяризации польской философии сделал Казимеж Твардовский.
В тоже время в отдельных статьях анализируются случаи тупикового развития эмигрантской науки. Например, русские философы-эмигранты в Германии после революции 1917 г, которые были включены в контекст немецкой философии (знание немецкого языка, образование, академические интересы, тем не менее в изгнании углубились в разработку русской религиозной философии и, как пишет философ Алексей Руткевич, один за другим умира-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   33


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница