Г. Розенберг, В. Ю. Черняев



Pdf просмотр
страница593/722
Дата09.03.2018
Размер9.83 Mb.
1   ...   589   590   591   592   593   594   595   596   ...   722

Евреи
631
щегося еврейского национализма среди глубоко консервативного и религиозно настроенного населения. Отчасти успех сионистов вызывай их способностью составлять общие избирательные списки с религиозными партиями на Украине. Сионизм никогда не играл вполне последовательной роли в русской революции, что отражало потребность движения преследовать две цели, в конце концов существенно противоречивые. Например, на VII съезде сионистов их вождь Ехиель Членов призывал солдата-еврея последовать призыву революционной демократии защитить Россию от врагов. В тоже время съезд согласился, что откажется участвовать в предполагаемом Национальном собрании евреев России, если в повестку дня не вставят вопрос об Эрец-Исраэль (Земли Израиля — Палестина. Бунд, напротив, клеймил эти опасения как контрреволюционную фантазию. Компромисс между обоими лагерями был достигнут в июле на Всероссийской еврейской конференции.
Политическое влияние сионизма, возможно, уменьшилось из-за направления энергии активистов в русло органической работы по созданию культурных и социальных предпосылок еврейской колонизации Палестины. Наиболее впечатляющим достижением стало культурное движение Тарбут> создавшее сеть из более
250 школ с обучением на иврите и образовательных организаций. Театр «Хабима», выступавший на иврите, имел успеху зрителей и критики. Движение поддерживали более 50 газет на идише, иврите и русском языке и деятельность Хе-Халуц, где будущих эмигрантов обучали сельскохозяйственной технике. В ноябре 1917 года Великобритания опубликовала декларацию министра иностранных дел Бальфура об установлении в Палестине национального очага для еврейского народа. Ее с бешеным энтузиазмом встретили в России, состоялись уличные демонстрации и празднества. В Одессе декларацию приветствовала более чем стотысячная толпа. Чего не удалось сионистскому движению, так это массового переселения в Палестину общее число переселенцев в период так называемой Третьей Алии (1917—
1921), составило лишь 35 тыс. человек.
Еврейский отклик
на Октябрьскую революцию
Ни одна из еврейских социалистических партий не была близка к большевикам, бундовцам уютнее всего было на левом крыле меньшевиков. Все еврейские партии изначально противостояли Октябрьской революции. Большевики и их еврейские соперники одинаково вынуждены были изменить свои идеологические позиции. Ассимиляционной риторике большевистской национальной политики, согласно которой евреев, как этнический материал, необходимо быстрее ассимилировать в более крупном сообществе, пришлось столкнуться с фактом существования миллионов евреев с обостренным, а не ослабленным, национально­
культурным самосознанием. Еврейским политическим партиям, со своей стороны, предстояло выработать реалистичную реакцию на Октябрь. В первую очередь это означало выбрать между большевиками и их оппонентами, опирающимися на Советы. Поскольку партии расходились поэтому вопросу, обсуждались иные формы организации. Евреи левой ориентации рассматривали возможность слияния с компартией и вопрос об автономных формах членства и деятельности в партии. На Украине евреям приходилось реагировать на определенные украинские политические события.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   589   590   591   592   593   594   595   596   ...   722


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница