Г. Розенберг, В. Ю. Черняев


Культурная политика большевиков



Pdf просмотр
страница483/722
Дата09.03.2018
Размер9.83 Mb.
1   ...   479   480   481   482   483   484   485   486   ...   722

Культурная политика большевиков
513
виду осознание задач улучшения таких сиюминутных обстоятельств, как заработная плата и условия труда, но дойти не могут (а Маркс утверждал — могут) до осознания, что лишь революционная трансформация отношений собственности обеспечит окончательное решение проблем рабочего класса. Фундаментальная задача формирования революционного сознания среди рабочих имела в себе очевидный культурный компонент — прежде всего это касалось образования и пропаганды. Ленин внёс значительный вклад в марксистскую теорию своим выводом о необходимости создать партию, состоящую из членов, обладающих необходимым более высоким уровнем сознания. С этой точки зрения вся ленинская концепция партии и сущность партийной программы — укоренить революционное сознание в российском ив конечном итоге, в мировом пролетариате — в значительной мере основана на понятиях культуры. К тому же предполагалось, что подавление, присущее эксплуататорской капиталистической экономической системе, препятствовало народным массам реализовать свой человеческий потенциал. Революция должна освободить огромные созидательные возможности ранее угнетаемых классов. Входе Октябрьской революции Ленин сам заявил, что пришло время дать массам полную созидательную свободу».
«Продуктивность» была гораздо менее абстрактным, но, тем не менее, важным элементом большевизма, который появился, когда большевики искали решения практических проблем управления подорванной российской экономикой. Продуктивность означала приложение всяческих усилий для роста экономики, особенно промышленности, и подчинение этой задаче других вопросов экономический рост, таким образом, стал основной задачей партии и государства. Сосредоточение внимания на продуктивности в культуре коренилось в идеологическом посыле укрепления рабочего класса, что особенно важно сточки зрения преодоления отсталости России, вследствие которой имеет совсем небольшой городской рабочий класс преимущественно сельского происхождения. Продуктивность имела и культурное значение — потребность повысить уровень квалификации рабочих, равно как и привлечь их к идеям большевизма.
Конечный элемент, усиливавший важность культурной политики, также надо принять во внимание — культурный компонент царской идеологии. Царизм обладал культурными притязаниями, связанными, прежде всего, с Православной Российской Церковью. Вначале века даже интеллектуалы не из числа революционеров понимали, что борьба с царизмом идёт не только в политической, но ив духовной сфере, то есть имеет культурное измерение. Почти как аксиома, левое связывали с атеизмом, научностью и рационализмом, а царизм — с религией, обскурантизмом и иррациональным.
Хотя ведущие большевики, включая Ленина, на протяжении примерно десятилетия перед 1917 годом проявляли немалый интерес к культурным проблемам, сразу после Октября их внимание поглотили практические проблемы. Культура оказалась на заднем плане, но определенные вопросы проявляли себя. В частности, предпринимали меры в области системы образования. С октября 1917 года до конца академического года летом 1918 года школы и университеты, как и большинство культурных учреждений, работали нормально, насколько это возможно в изменившихся условиях. Похоже, лишь летом 1918 года партийное и государственное руководство в лице А. В. Луначарского, историка МН. Покровского и других деятелей Наркомпроса осознало если не действовать быстро, царская система образования ещё целый год сохранится почтив неизменном виде. На об­




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   479   480   481   482   483   484   485   486   ...   722


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница