Г. Розенберг, В. Ю. Черняев



Pdf просмотр
страница462/722
Дата09.03.2018
Размер9.83 Mb.
1   ...   458   459   460   461   462   463   464   465   ...   722

Интеллигенция
491
Трубецкой отверг универсалистские претензии «романо-германцев». Насаждение ценностей, присущих Европе, оказалось пагубным для человечества, то есть для не европейцев. Заимствования из Европы велик упадку патриотизма, национальной раздробленности, бесполезным попыткам преодолеть отсталость. Трубецкой предположил, что настоящее человечество — славяне, китайцы, индусы, арабы, негры и все прочие, находящиеся под ярмом европейской эксплуатации, имеют общего врага. Книга заканчивалась призывом к интеллектуалам освободить своё сознание от европейского преобладания.
В сборнике Исход к Востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение ев­
разийцев» (София, 1921), первом манифесте евразийского движения, к Трубец­
кому присоединились другие интеллигенты. У Трубецкого славяне представлены культурными посредниками между индоевропейцами и индоиранцами, но русская элита эту функцию отринула, приняв при Петре I западную ориентацию. Во втором евразийском сборнике На путях Утверждение евразийцев» Берлин, 1922) Трубецкой предсказал, что разрушение российской экономики в течение революции ведёт к новому порабощению европейцами, но большевики в тоже время подготовили Россию и к ее новой исторической роли вождя за освобождение колониального мира от романо-германского ига. Колонии будут приветствовать большевизм как выражение идей национального освобож­
дения».
Трубецкой временами делал упорна православное благочестие России, в других случаях — на её азиатскую сущность, или на её смелое бунтарство, или на её посредничество между Востоком и Западом. Последовательны в его сочинениях — и это в штыки воспринимали и левая, и либеральная интеллигенция — нападки на европейскую культуру. Универсализм, прогресс, разум — все отвергались как европейский эгоизм. Евразийцы вновь вытащили на свет старый вопрос об отношении России к Европе на сей раз платой за разрыв с романогерманцами было лидерство среди антиколониальных наций.
УСТРЯЛОВ И СМЕНОВЕХОВСТВО
Члены движения Смена вех видели в революции потенциал для восстановления России ка великой державы. Выдающимся мыслителем сменовеховства был Н. В. Устрялов, член партии кадетов вовремя революции, позднее — директор пресс-бюро отдела печати Колчака и председатель Восточного бюро партии кадетов. После поражения Колчака Устрялов сменил ориентацию. Воля истории выразилась в победе большевиков, считал они интеллигенты должны поддержать большевиков в интересах объединения, возрождения родины, ее мощи в области международной».
Цели, которые Устрялов определяет для России, — империя и мировое могущество. Его радует способность большевиков испугать Европу угрозами классовой войны, ион уверен, что советское правительство вскоре вернет под свою руку карликовые государства на российских границах. Размеры являются самым существенным компонентом государственного могущества великая национальная культура может быть построена только на физически больших масштабах. Отвергая социализм как экономическую систему, Устрялов поддерживал большевистское руководство в готовности использовать жесткие меры для воссоздания государства.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   458   459   460   461   462   463   464   465   ...   722


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница