Г. Розенберг, В. Ю. Черняев


Женщины и гендерный вопрос



Pdf просмотр
страница446/722
Дата09.03.2018
Размер9.83 Mb.
1   ...   442   443   444   445   446   447   448   449   ...   722

Женщины и гендерный вопрос
475
претерпевал изменения, но это протекало медленным темпом. Одни патриархальные ценности (например, права монархов) потеряли силу задолго до других (например, право отцов контролировать своих молодых сыновей ослабление одних например, главенство отцов над взрослыми сыновьями) в ряде случаев вело к укреплению других (например, право мужа внутри семьи. В России процесс приспособления традиционного патриархата к более эгалитарной этике XIX века начался задолго до прихода большевиков к власти царское правительство иногда содействовало, но чаще препятствовало этому. Большевики декларировали свое намерение вообще упразднить патриархат, но натолкнулись на общественное противодействие, поскольку оказались радикальнее огромного большинства населения, даже в городах. У самих них также не было единства, вожди более рьяно выступали за изменение положения женщин, чем рядовые партийцы. Следствием был сложный процесс взаимодействия, умножающий аналитические проблемы для историков.
Первым шагом на пути преодоления этих трудностей является деление категории женщины на несколько более удобных субкатегорий. Женщины, более склонные к участию в выборах, вступлению в политические партии и занятию постов, жили в крупных городах, где еще до 1917 года патриархату был брошен вызов понятиями личной свободы и императивами индустриализированной экономики. Политические активистки происходили из европейских этнических группа внутри этих групп — из дворян, средних слоев общества ив меньшей степени, из рабочего класса. 57% женщин, вступивших в РКП(б) в 1917-1921 годах, происходили из высших и средних слоев российского общества, 37% — из пролетариев, 5%
— из крестьян. Большевички стали самыми влиятельными из всех революционных активисток, так как, вступив в партию-победительницу, они продолжали играть важную роль в советской системе в целом ив программах женской эмансипации в частности. По происхождению они были, однако, типичны для десятков тысяч тех, кто стремился воспользоваться новыми свободами, предоставленными революцией.
Последствия для крестьянок
Крестьянки оставались вдалеке от своих городских сестер. Кавказские, азиатские и сибирские народы были значительно дальше других от революционного процесса, поэтому у их сохранялись патриархальные институты на протяжении значительной части советского периода. Жившие ближе к революционным центрам сосредотачивали усилия на ослаблении патриархальной власти внутри семьи и укреплении самой деревни. Крестьянки радовались изъятию помещичьей собственности в 1917 году, дававшей возможность обзавестись собственным хозяйством вне влияния родственников мужа, однако они были склонны видеть в Революции 1917 года и Гражданской войне угрозу своей хрупкой безопасности. С продовольствием становилось всё хуже, свирепствовали эпидемии, мужчин забирали в армию. Чтобы защитится от еще больших страданий, крестьянки боролись против внешних влияний, угрожавших крестьянскому сообществу, в том числе и против большевистских призывов к раскрепощению женщин. Они распространяли слухи, что большевики хотят отобрать детей или национализировать женщин, и нападали на молодых агитаторов, посланных Женотделом. Кре­




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   442   443   444   445   446   447   448   449   ...   722


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница