Г. Розенберг, В. Ю. Черняев



Pdf просмотр
страница389/722
Дата09.03.2018
Размер9.83 Mb.
1   ...   385   386   387   388   389   390   391   392   ...   722

412
Элизабет Уотерс
онное поведение, каким бы ни изображалось, целомудренным или распущенным, понимали не как социалистический прототипа как временную реакцию на социальный стресс. Для революции половых взаимоотношений требовалось время, иве годы о ней говорили, как правило, в будущем времени.
В 1917 году половой вопрос не включали в повестку дня собраний и конференций. О нем высказались немногие вожди большевиков. Клара Цеткин в воспоминаниях описала разговор в 1920 году с Лениным, когда, он нелестно отозвался о современной морали и критиковал теорию стакана воды, гласившую, что секс — такой же естественный инстинкт, как жажда. Однако следует помнить, что написаны воспоминания Цеткин после смерти Ленина, когда уже начали мифоло­
гизировать его образ некоторые взгляды, которые она приписала ему — о сексуальности как отклонении от классовой борьбы и о разложении буржуазной морали — явно заимствованы из других источников, а записанные ею яростные нападки на гипертрофию половых отношений и нравы молодежи связаны скорее с ее собственной озабоченностью в 1924 году, чем с мыслями и заботами Ленина времен Гражданской войны. Коллонтай была единственной в большевистской партии, кто до 1917 года писало любви и сексе. Ее эссе переиздали вскоре после революции. Ее целью являлось, во-первых, лишить этот предмет тривиальности включив его в контекст марксистского анализа общества и социальной трансформации и, во-вторых, показать трудноразличимое, но далеко проникающее влияние понятий власти и обладания на эмоции и взаимоотношения. К началу х годов идеи Коллонтай ошибочно, но твердо отождествлялись с теорией стакана воды, ей приписали экстремизм и отклонение от ленинизма. Это, однако, не должно заслонить тот факт, что множество ее идей было воспринято в революцию многие разделяли веру в способность человеческой природы совершенствоваться, а классовая природа морали стала общепризнанной.
Опубликованный в 1920 году провинциальный памфлет, например, объяснял, что проституция, основанная на эксплуатации, исчезнет вместе с угнетением, ау рабочих не может быть склонности пользоваться продажной любовью, поскольку пролетариат лишён декадентских черт правящего класса. Авторы считали, что в новом советском государстве проституция не найдет широкого распространения. Еще к началу Первой мировой войны современники отмечали сокращение организованной проституции. Уход мужчин на фронт сократил спрос на интимные услуги, закрылись многие публичные дома. Участницы митинга проституток в Саратове 5 апреля 1917 года, вероятно, под влиянием революционных событий, голосовали за прекращение своей работы и переход к честному труду, хотя, очевидно, вскоре многие из них, не сумев найти иных средств существования, сожалели о своем решении. В хаосе натурального обмена и Гражданской войны организованная проституция не могла возродиться, хотя многим женщинам пришлось расплачиваться телом за продовольствие, жилье и прочую помощь. Следствием этого стало распространение венерических заболеваний, что заставило большевиков признать, что проблема есть, ив конце 1919 года создать при Наркомате здравоохранения межведомственную комиссию по борьбе с проституцией.
Февральская революция отменила правила, обязывавшие проституток регулярно проходить медицинское освидетельствование и менять паспорт на желтый билет. Комиссия, запрошенная советским правительством о возможных юридических перспективах, выступила против уголовного преследования проституток многие поддерживали его как средство борьбы с распространением венерических




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   385   386   387   388   389   390   391   392   ...   722


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница