Г. Розенберг, В. Ю. Черняев



Pdf просмотр
страница388/722
Дата09.03.2018
Размер9.83 Mb.
1   ...   384   385   386   387   388   389   390   391   ...   722

Семья, брак и отношения между полами
411
лигии и патриархальных порядков элементы системы, которые соотносились или даже точно повторяли его собственную. Большевики объявили мусульманские традиции выкупа невесты (калым) и многоженства символами подчиненного положения женщины в браке ив семье, и партия, установив свою власть на нерусских территориях, распространила на них действие брачного законодательства РСФСР. В 1920 году в Киргизии закон запретил калым и многоженство, в 1921 году такой же закон ввела Туркмения и I Всеказахский съезд Советов высказал намерение последовать этому примеру. Увлечение национальных большевистских кадров проведением семейной реформы было, однако, невелико, кампанию серьезно начали лишь в середине х годов, когда режим сумел закрепить свою власть в Средней Азии. Запрещение калыма и полигамии бросило вызов религиозной доктрине и культурным традициями вызывало яростное противодействие мужского населения, оно сочло себя и свои семьи обесчещенными.
Отношения между полами
Социалисты обычно не придавали большого значения половому антагонизму, считая его надуманным или, по крайней мере, второстепенным в сравнении с классовой борьбой. Классики марксизма изображали женщин как пролетариев семьи, и это придавало некоторую законность женскому протесту внутри семьи. Одна из делегаток женской конференции 1918 года заявила, что, идя против воли своего мужа, она сбросила с себя его ярмо. В Иваново-Вознесенской губернии выпустили листовку к Международному Женскому дню 8 марта 1919 года, в которой орудиями угнетения наряду с капиталом названы семья и муж. Ф. В. Гладков в романе Цемент проследил политическое преобразование женщины-работницы на фоне революции и переоценку ею своей супружеской и материнской роли в семье. Другие романисты подошли осторожнее к способности женщин дать оценку социальным переменам или приобрести общественное уважение. В рассказах И. Э. Бабеля обществу небезызвестно понятие женской чести, и, от случая к случаю, оно готово защитить ее, но чаще встречаются грубость и жестокость. Б. А. Пильняк писало сексе по принуждению, явлении слишком частом, чтобы его искусственно изобретать.
Мнения большевиков о непосредственном воздействии революции на отношения между полами разделились. В е годы на вопрос, усилила или ослабила революция власть сексуальных чувств, треть опрошенных предпочла ответить ослабила. В 1927 году комсомольская газета высказала убеждение, что революция уничтожила интерес к порнографии. В сборнике рассказов, опубликованном в середине х, вспоминалось, как упало значение личной жизни в Гражданскую войну. С другой стороны, медик Л. М. Василевский считал сексуальную распущенность спутником армий на постое и барачной системы. Женщины в Гражданскую войну якобы вели себя неестественно, то есть имели связи со многими партнерами (промискуитет). В рассказе А. М. Коллонтай Три поколения, опубликованном в 1923 году, молодая коммунистка Женя предавалась свободной любви на фронте, затем вступила в связь с отчимом, который возможно был отцом ее детей. E. М. Ярославский рассказал историю женщины, которую исключили из партии за половую связь с двумя мужчинами, но затем восстановили, узнав, что в Гражданскую войну она была на фронте. Революци­




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   384   385   386   387   388   389   390   391   ...   722


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница