Г. Розенберг, В. Ю. Черняев



Pdf просмотр
страница367/722
Дата09.03.2018
Размер9.83 Mb.
1   ...   363   364   365   366   367   368   369   370   ...   722

390
Михаил Шкаровский
Патриархии: выделить прогрессивную часть духовенства, дав ей определенные льготы, и использовать ее в своих целях. Собственное видение содержания и способов церковной политики имели НКВД и ВЧК, с 1918 года пытавшиеся развалить Патриархию изнутри. Несколько таких попыток — создание Исполнительного комитета духовенства в Москве, деятельность Народной церкви в Пензе,
«илиодоровщина» в Царицыне — закончились неудачей. Большинство духовенства и верующих остались верны Патриарху Тихону.
В 1919-1920 годах, по мере превращения РКП(6) в мощную силу, правившую страной, Патриарх Тихони его окружение начали сочетать тактику признания новой власти с отстаиванием самостоятельности Православной Российской Церкви, опираясь на провозглашенный принцип отделения ее от государства. В послании от 8 октября 1919 года Патриарх призвал духовенство уклоняться от участия в политических партиях и выступлениях, но подчиняться «велениям» советской власти. В Гражданскую войну, несмотря на все препятствия, Православная Российская Церковь сумела сохранить свою структуру. Действовали тысячи приговоренных к закрытию домовых храмов, богословские учебные заведения, осуществлялась религиозная благотворительность, устраивались общегородские крестные ходы — в Петрограде до осени 1921 года.
Некоторые священники стали бойцами Красной Армии. Правая часть духовенства активно проявила себя на стороне Белой Армии. Епархии, отторгнутые входе войны от Патриархата, переходили на самоуправление, организуя местные центры. С ноября 1918 года действовало Временное высшее духовное управление Сибири и Приуралья. Такой же орган возник в мае 1919 года на Юге России. Нередко священнослужители оказывались втянуты в политическую борьбу. В Белой Армии служило военное духовенство (у Колчака около 2 тыс, у Деникина — более 1 тыс, у Врангеля — более 500). Значительная часть его эмигрировала.
В 1920 года государственные органы большевиков продолжали вытеснять религию из всех сторон жизни. Циркуляр Наркомюста от 18 мая в РСФСР ликвидировал почти все епархиальные советы. К лету произвели еще 58 вскрытий святых мощей. 29 июля СНК утвердил предложение Наркомюста О ликвидации мощей во всероссийском масштабе. Однако авторитет Церкви помешал его полному осуществлению. Секретный циркуляр Наркомюста от 1 апреля 1921 года фактически признал поражение в этом вопросе. К осени 1920 года завершилась национализация церковного имущества. Согласно отчету VIII отдела Наркомюста, к этому времени изъято 7 150 млн. руб, 828 тыс. десятин монастырской земли, 1 112 доходных домовит. д.
Первый период антирелигиозного наступления не принес тех результатов, на которые рассчитывали некоторые идеологи большевизма (например, НИ. Буха­
рин). Большинство населения осталось верующим, несмотря на все варварские методы отлучения большевистской властью от Православной Российской Церкви. Патриархия вышла из Гражданской войны несокрушенной. Постепенно руководство РКП(6) поняло необходимость изменения тактики борьбы с Церковью путем активизации пропаганды. Для ее централизации в августе 1920 года был организован Отдел пропаганды и агитации ЦК РКП(б). 12 ноября СНК принял декрет о создании Главполитпросвета во главе с Н. К. Крупской. При губкомах РКП(б) появились антирелигиозные семинары для подготовки квалифицированных пропагандистов и т. д. Весной 1921 года В. И. Ленин предписал избегать, безусловно, всякого оскорбления религии. Первая кавалерийская атака на Православную




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   363   364   365   366   367   368   369   370   ...   722


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница