Г. Розенберг, В. Ю. Черняев


Интерпретируя Русскую революцию



Pdf просмотр
страница31/722
Дата09.03.2018
Размер9.83 Mb.
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   722

Интерпретируя Русскую революцию
37
участия в испытаниях ив целом, определяли разные коллективные усилия, направленные на формирование контекста того общественного хаоса, в которых эти усилия предпринимали.
Идеология как объяснение
и репрезентация социальной идентичности
Практически все описанные в данном томе идеологии, привнесенные основными деятелями и движениями России в революционную эпоху, определенно основаны на желании хотя бы отчасти облегчить некоторые социальные бедствия и индивидуальные лишения. Привычные образы, с помощью которых радикальные и умеренные социалисты связывали обнищание и эксплуатацию с губительными институтами частной собственности и капитализма (и из-за этого создавали ряд умозаключений более или менее идеализировавших общину, служили важным дополнением либеральных и консервативных доводов о недостатках Российской империи и насущной необходимости эффективного правления ею, основанного на власти закона. Каждый из них был частью широкого общественного дискурса способов и средств ослабления социальной напряженности, разрушавшей царскую Россию, улучшения материального благосостояния и обеспечения безопасного будущего.
Подобно всеобъемлющему разладу самой эпохи, это идеологическое желание улучшения важно для понимания той великой страсти, которая характеризует почти всю политическую активность в 1914-1921 годах. Государственная власть формально переходила тогда от старого режима к Временному правительству, а затем началась яростная борьба при создании большевистского режима. Политический активизм, каким бы ни было его происхождение, вносил ещё более ужасные лишения тов один, тов другой социальный сектор. Социалистические, либеральные и даже консервативные идеологии, конечно, решительно расходились в вопросе, о возможных способах смягчения социальных бедствий. Внутри этих широких лагерей различались левые, центристы, правые. Они по-разному понимали как, с какой скоростью, какие именно признаки отсталости царской России реально изменить к лучшему. Однако постепенно перспективы, определенные на основе идеологического видения подходящего для России будущего, всё более уступали место соперничающим объяснениям того, что неправильно в настоящем. Идеологии почти всегда велик готовым упрощениям а они, как известно, — источник нетерпимости и основа жесткой власти. Статьи Майкла Мелансо- на, Зивы Галили, Альберта Ненарокова, Израиля Гетцлера и других об эсерах, левых эсерах, меньшевиках, кадетах и их вождях показывают, что особенно после Февраля почва для совместных усилий рушилась именно из-за убеждения, будто политические соперники лишь усугубляют, а не облегчают социальный конфликт и бедствия. Опустошительная Гражданская война возникла в той же степени из этих обстоятельств, как и из хорошо известного стремления Ленина и большевиков к власти.
Осознание потребности выяснить, как и где положение ухудшалось, сначала зависело в этот период не столько от идеологии, сколько от общественного положения и мышления, то есть от социального самосознания. Претензии на иссякающие ресурсы и средства доступа к ним жестко ограничивались пределами устаре-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   722


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница