Г. Кваша, Ж. Аккуратова Структурный гороскоп



страница66/113
Дата09.03.2018
Размер7.59 Mb.
ТипКнига
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   113
1505-1541

Переход от второго волевого рывка к ортодоксальному развитию так же, как и в первом случае, сопровождался политической деградацией.

Василий III был последним собирателем Русской земли (ликвидация Псковской республики, присоединение Смоленского, Рязанского, Черниговского, Северского княжеств, усмирение Казанского царства и др.).

С. М. Соловьев пишет: "Василий кончил то, что начато было отцом его, вследствие чего властию своею над подданными он превосходил всех монархов на свете..."

Но абсолютная власть Василия III не приводила к политической мощи возглавляемой им страны. С. М. Соловьев утверждает: "...все согласны, что Василий не был так счастлив, как Иоанн".

Политическое бессилие начинает проявляться уже в том, что "...состояние непрерывной борьбы стало уже нормальным для государства в XVI веке. Герберштейн, наблюдая Московию при отце Грозного, вынес такое впечатление, что для нее мир случайность, а не война" (С. М. Соловьев).

Эти войны не решили ни одного политического вопроса. Но они подготавливали экономический крах государства.

Смерть Василия III открыла дорогу боярской вольнице, которая еще больше разорила страну. Бояре, разбившись на партии князей Шуйских и Вельских, "повели ожесточенные усобицы друг с другом из личных и фамильных счетов, а не за какой-либо государственный порядок" (С. М. Соловьев).

Архитектор Петр Фрязин, бежавший из Москвы в это время, говорил: "...бояре живут по своей воле, и от них великое насилие, управы в земле никому нет, между боярами самими вражда, и уехал я от великого мятежа и без государства" (С. М. Соловьев).

Как и в первом цикле, падение политического престижа власти сопровождалось ее идеологическим усилением.

С началом построения Русского государства формулируется задача всей Российской империи: "Москва - Третий Рим, а четвертому не бывать".

На второй план отходит проблема секуляризации церковных земель (планы Ивана III из волевого рывка). На первый план выходит борьба двух идеологических течений - "иосифлянства" и "нестяжателей".

Василий III как центральная фигура православного самодержавия принимает непосредственное участие во всех поворотах этой борьбы, является главным судьей.

При дворе Василия III впервые после долгого перерыва государственные должности занимают духовные лица. Первым был князь-инок Вассиан.

С Василия III утвердился в княжеском роде обычай пострижения в иноки перед смертью. Монахами умерли Василий III, Иван IV, Федор Иванович, Борис Годунов.

С 1505 года начинается работа по созданию нормального государственного аппарата - среди сословий распределяются государственные обязанности.

Переписи населения для этой цели производились каждые два или три года.

* * *


Теперь обратимся ко второй фазе.

Революционные события в ортодоксии в корне отличаются от революции волевого рывка. Волевой рывок - это слом старой общественно-политической системы, ортодоксия - неуклонное соблюдение заветов предков. Но на фоне политического беспредела первой фазы ортодоксии такие действия поистине смотрятся как революция.





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   113


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница