Фридрих Ницше Разнообразно восхождение великих людей на горизонте че



Скачать 294.56 Kb.
Pdf просмотр
страница9/25
Дата22.08.2018
Размер294.56 Kb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   25
ответных в нашей культуре и только издали времен, из погасающих зорь христианства, что будто леопардовой шкурой укрыли вечереющий эфир, — оттуда, откуда поднимается вздыхающее счастьем дуновение, — будто с детства знакомый,
давно забытый голос Пейте от нее все вот кровь Моя Нового
Завета».
Не надо обращать внимание на форму символических проповедей она отражает эпоху. И не в догматах — суть религиозных учений. Ницше можно сравнить с Христом. Оба уловляли сердца людские, голубиную кротость соединили со змеиной мудростью.
Откроем любое место из «Заратустры»: оно будет ни с чем несравнимо, но что тов Евангелии ему откликнется. Сходство ли здесь противоположностей, противоположность ли сходства не знаю. Но вот белые голуби тучей любви окружают Заратус тру, своего нового друга. Этим образом кончается Заратустра.
Вспомним: Заповедь новую даю вам любите друг друга, как Я
возлюбил вас. Любите ближнего. — Разве я призываю к ближнему — говорит Ницше. — Скорее я советую вам бегство от ближних и любовь к дальним. Но ведь не в буквальном смысле заповедал любить ближних Христос, сказавши: Я мечи разделение. Любовь к ближним — это только алкание дальнего в сердцах ближних, соалкание, а нелюбовь в ближнем близкого, те. мира сего. Не любите мира сего, т. е.
старого мира, ближнего, в его разлагающемся образе любите его в образе дальнем, хотя бы и казался призрачен этот образ.
«Выше, чем любовь к людям, кажется мне любовь к… призра кам, — говорит Ницше; — призрак, который скользит над тобой, брат мой, красивее, чем ты… Но ты боишься и бежишь к своему ближнему. Образ Воскресшего, призрачно возникающий среди рыбарей галилейских, не был ли этим стремлением к дальнему в сердцах апостолов В проповеди Христа и Ницше одинаково поражает нас соединение радости и страдания, любви и жестокости. Огонь принес Яна землю, Я — мечи разделение. Подтолкни падающего, — мог бы сказать и тот и другой одинаково и по разному оформить. Но смысл их не в форме, а в гипнозе переживаний, подстилающих форму.
Оба соединили кровь свином, тяжесть с легкостью, его с полетом. Бремя Мое легко, — заповедал Один. Заратустра,
учитель легких танцев, приглашает нас вырастить кручи, чтобы образовались бездны, над которыми можно было бы танцевать. Но отсюда — бремя поднятия на кручи, отсюда — муки рождения легкости. Создавать — это является все легким осво


Каталог: pdf
pdf -> О. В. Романова, председатель пцк учетно- экономических, страховых и банковских дисциплин Функции образования и их роль в современном обществе
pdf -> Роль морали и традиций в формировании этики
pdf -> Методологические основания оценки цивилизационного развития
pdf -> Социальные проблемы молодёжи в современном обществе
pdf -> Социальные проблемы современной молодежи
pdf -> Вестник вгу. Серия: Филология. Журналистика. 2011, №1 132 Понятие «картина мира»
pdf -> Учебное пособие для вузов зритнева Е. И. Социология семьи : учеб пособие для студентов вузов
pdf -> В. Ломоносова д. С. Клементьев, А. Г. Маслова социология личности


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   25


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница