Формы души человека: опыт реконструкции



Pdf просмотр
страница76/102
Дата29.01.2018
Размер5.04 Kb.
1   ...   72   73   74   75   76   77   78   79   ...   102

214
Степанова ОБ Традиционное мировоззрение селькупов нутый. Мертвый висит [Пелих 1972: 73]. В данном примере покойницкая душа также сочетает в себе материальные и нематериальные черты. Тоже самое можно сказать и о душе тымского остяка, которая вылетела из тела вон вовремя болезни, после чего остяк умер. Его душа совершила путешествие в потусторонний мирно с лучами утреннего солнца умерший воскрес Я долго лежал больными мучился от лихорадки (жара. В конце концов моя душа ушла из тела прочь. Я оказался в земле, где никогда прежде не бывали чем дальше я уходил, тем темнее становилось вокруг. Я пересек океан, удивительные леса и высокие горы… Я огляделся вокруг, прошел еще немного и лег спать. Когда я проснулся, обнаружил себя на земле, солнце только встало. Его лучи разбудили меня, и я почувствовал себя совершенно здоровым. Только встав, я обнаружил, что был мертв, поскольку моя мать одела меня красиво, вынесла мое тело наружу и обернула берестой, что обычно делается с мертвыми. Позднее мать рассказала мне, что вечером я умер, но утренние лучи солнца дали мне новую жизнь ([Donner, 1926: 104—106]; цит. по Го- ловнев 1995: 510]). Можно задать вопрос как выглядела эта душа Несомненно, душа выглядела, как сам рассказчик. Сего слов, он где-то оказался, он куда- то уходил, он пересек океан. Эта отделившаяся от тела душа была копией умершего, в чем сохраняла связь с телом, которое покинула. Воскресение рассказчика произошло по правилам перехода границы миров — воскрешающим фактором послужил луч утреннего солнца — образ посылаемой на землю материальной души. При утрате души мучения и страдания непременно испытывало тело Кража души обычно происходила неожиданно, человек ее чувствовал, сильно пугался, кричал, часто впадал в безумие, бредил, нередко это состояние заканчивалось смертью [Прокофьева 1976b: 124]. Случилось раз зимой, что селькупы приехали на становище и остались в землянке на ночлег. Одному из них понадобилось выйти из землянки. Только он высунулся из двери наружу, как сильно закричали стал будто бы с кем-то драться. Казалось, что кто-то схватил егоза голову и держит, не отпуская. Наконец, после короткой борьбы, он вырвался и как безумный вскочил обратно в землянку. Три дня после этого он метался в бреду и на четвертый день умер. Селькупы объясняли душу его унес лоз или латтар (покойник) [Прокофьева 1976b: 124]. То есть бестелесная душа тождественна телу, связана с телом, и смерть души (ее уход виной мир) равнозначна смерти тела (его уходу виной мир, — ведь любой погребальный обряд является проводами виной мир тела (души-тела)). Главная идея традиционного мировоззре-
Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-85803-398-1/
© МАЭ РАН


Каталог: files -> lib
lib -> Лекция №7 Международное сообщество о политике в области государственной информации, являющейся общественным достоянием
lib -> Лекции по социологии
lib -> Социальная работа с молодежью
lib -> Приглашение в социологию
lib -> Предмет, метод и функции геополитики
lib -> Лекция Брак и семья
lib -> Учебно-методическое пособие по дисциплине «этика. Эстетика» для самостоятельной работы студентов очной и заочной формы обучения
lib -> Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология»
lib -> Социально-психологические аспекты изучения средств массовой информации


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   72   73   74   75   76   77   78   79   ...   102


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница