Формы души человека: опыт реконструкции



Pdf просмотр
страница69/102
Дата29.01.2018
Размер5.04 Kb.
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   102
Глава 2. Формы души человека опыт реконструкции
207 жащей в себе душу-кал, может играть кишечник, как и любая другая полость человеческого организма, например, как мы уже упоминали, голова или челюсти.
Кишечник. Кишечник — кишки — в представлениях селькупов являются органом человека, из которого возможно его возрождение
«Итте хоть и распороли, а он обернулся ИттеИтте и есть — кишки-то не вытащили из него [Гемуев 1984: 148]. Злые лозы, приходящие на стойбище в отсутствие мужчин, съедают нерадивую женщину и ее непослушных детей, а их кишки развешивают по деревьям
[ПМА], это, видимо, является знаком того, что женщина и дети совсем мертвы и не смогут ожить. Кишечник — полость, чем-то наполненная, — один из образов утробы матери-предка. Значит, анальное отверстие — образ входа виной мир. По преданию, путыль тама — крупная мышь с длинным носом (по снегу бегает) проникла в нутро медведя через задний проход (через жопу, а через его пасть вышла наружу. Долго спишь, — сказала она медведю. С тех пор медведь боится этой мыши [ПМА]. Поэтому перед охотой на медведя новичку для храбрости дают ее шкурку [Головнев 1995: 234; ПМА]. Мышь вышла из утробы медведя преображенной — храброй (= навеки веков обрела это свойство, причем настолько, что ее и даже ее шкурки стал бояться сам медведь.
Итак, душа, жизненное начало, циркулирующее по воображаемому кругу жизни, — инобытийная форма жизни — соответствует образу чрева матери-прародительницы — камню, железу, дереву, огню, воде, животному и человеку. Рассмотрев немалое количество образов души, мы пришли к выводу, что жизненным началом человека выступали все полости человеческого тела и жидкие, вязкие или ветреные составы, в них заключенные женский детородный орган, желудок, живот, все тело как полость-оболочка (кожа и ее дублер — одежда, волосы, ногти, череп, скелет и каждая из костей, мясо — плоть, сердце, печень, легкие, голова, послед, пуп, отпавшая пуповина, кровь, дыхание, ум (мудрость, слюна, звуки голос (и его проявления слово и песня, глаза и взгляд, ухо и слух, материнское молоко, кал, кишечники т. д. По аналогии с выявленными образами души, другие, не рассмотренные нами продукты жизнедеятельности человеческого организма — мочу, гной, слезы, пот, рвоту и соответствующие им органы, тоже можно считать образами души, в отражении мифологическим сознанием они будут проявлять себя как жизненное начало давать человеку жизнь и лишать ее. (Например, в сказке о Канырсля старуха Эмыль имакота из своих глаз гной деревянным черпаком вычерпывает. Эта ведьма — мать злых духов, однако она спасает от своих сыновей мальчика-героя. Вооруженная саблей, она приходит в вихре ветра и глотает расщепленные вихрем гнойные стружки с больной ноги мальчика [АМАЭ Прокофьева Коп, ед. хр. 18, л. 130]. Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-85803-398-1/
© МАЭ РАН


Каталог: files -> lib
lib -> Лекция №7 Международное сообщество о политике в области государственной информации, являющейся общественным достоянием
lib -> Лекции по социологии
lib -> Социальная работа с молодежью
lib -> Приглашение в социологию
lib -> Предмет, метод и функции геополитики
lib -> Лекция Брак и семья
lib -> Учебно-методическое пособие по дисциплине «этика. Эстетика» для самостоятельной работы студентов очной и заочной формы обучения
lib -> Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология»
lib -> Социально-психологические аспекты изучения средств массовой информации


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   102


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница