Формы души человека: опыт реконструкции



Pdf просмотр
страница16/102
Дата29.01.2018
Размер5.04 Kb.
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   102

154
Степанова ОБ Традиционное мировоззрение селькупов ным, — это человеческое жилище и земной мир. Рассматривать их мы не будем за недостаточностью материала.
Итак, душа человека (могильная душа, она же просто душа, новее инобытийном состоянии, дух, покойники младенец — одинаковые, равнозначные друг другу символы (или понятия, посредством которых в мировоззрении селькупов выражается идея бессмертия и вечной жизни. В представлениях селькупов нами были обнаружены следующие варианты картин инобытийной жизни души человека 1) жизнь вино- бытии как на земле в антропоморфном целостном облике (= поедание духом только в период перехода 2) жизнь в инобытии как на земле в антропоморфном ущербном облике (= имманентное поедание духом 3) жизнь в инобытии в неантропоморфном целостном облике
(= поедание духом только в период перехода 4) жизнь в инобытии в неантропоморфном ущербном облике (= имманентное поедание духом. Данные варианты могут образовывать комбинации и сочетания. Душа человека вином мире может проживать несколько жизней и проходить несколько миров.
2.2.
Фольклорные герои Ича и Кызы
образы души человека
Рассмотреть особо фольклорных героев Ичу и Кызы как образы души нас побудило то, что Ий, Ия — один из вариантов имени Ичи — переводится у селькупов как малыш, ребенок, сын, детеныш животного [Тучкова а 96], а значит — младенец и инобытийная форма жизни. По материалам ЕД. Прокофьевой, злой дух Кызы составляет неразрывную оппозицию герою Иче. Кроме того, в сюжете о сражении
Ия и Кызы это сражение происходит в огненном мире-утробе матери- предка, и мать молотом разрубает спаявшихся своими кольчугами героев. То есть Ий и Кызы — два железных элемента сплавляются в огненно-железном чреве матери-жизнедательницы. Этот сюжет очень яркий и образный. Qiz в древнетюркском языке обозначает девочка, девушка, дочь Древнетюркский словарь 1969: а. Возможно, имя селькупского героя Кызы и тюркское слово qiz ничего общего не имеют, номы пока только указали причины, побудившие нас к написанию данной главы.
Иче — образ души человека. Итак, фольклорный герой Ича (Ий,
Ый, Ия, И, Ая, Ичика, Ичакычыка, Ичикечика, Йомпа, Итя, Итте,
Идже, Идеи др) — божественный сын и защитник селькупского народа, по замечанию НА. Тучковой, во многих текстах выступает как маленький ребенок, малыш, или даже младенец «Идя в берестяной люльке спит. Иногда размеры маленького Итте буквально исче-
Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-85803-398-1/
© МАЭ РАН


Каталог: files -> lib
lib -> Лекция №7 Международное сообщество о политике в области государственной информации, являющейся общественным достоянием
lib -> Лекции по социологии
lib -> Социальная работа с молодежью
lib -> Приглашение в социологию
lib -> Предмет, метод и функции геополитики
lib -> Лекция Брак и семья
lib -> Учебно-методическое пособие по дисциплине «этика. Эстетика» для самостоятельной работы студентов очной и заочной формы обучения
lib -> Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология»
lib -> Социально-психологические аспекты изучения средств массовой информации


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   102


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница