Философское понимание культуры


-социологическое проблемное поле



Скачать 467.55 Kb.
страница6/23
Дата27.04.2018
Размер467.55 Kb.
ТипРеферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23
-социологическое проблемное поле, которое образуется отношениями «культура-общество». Взаимодействие культуры и общества - очень важный момент. Длительное время считалось, что можно радикально изменить систему общественных отношений, не учитывая роль культуры в этом процессе.

-антропологическое проблемное поле образуется отношениями «культура-человек». Эти отношения особенно сложны, поскольку культура находится не только вне человека, но и в нем самом как его духовность, порожденная специфическими функциями человеческой психики. Если мы обратим внимание на культурологический анализ психики человека, то окажется, что она является природно-культурной функциональной системой, строение которой обусловлено строением человеческой деятельности.

-собственно-культурологическое проблемное поле, которое выявляет строение культуры и ее подсистем (функциональные и исторические), исходя из принципа П.К. Анохина «функция определяет структуру». Набор функций культуры определяет ее устройство, архитектонику, исторический процесс ее самоорганизации и периодической реорганизации.

При всей своей гетерогенности культура целостна, но она имеет многоуровневое, многоаспектное и многофазовое строение, функционально связанное с природной и социальной средой. Эта система –саморегулирующаяся, саморазвивающаяся, поскольку у нее есть два взаимодополняющих механизма: ее сознание и самосознаие. Роль сознания культуры выполняет философия, которая поставляет культуре информацию о том, что происходит в природной и социальной среде, а роль самосознания выполняет искусство. Именно оно информирует культуру о том, что происходит в ней самой, о динамике ее духовных состояний. Важно помнить о том, что философия и искусство выросли из мифологии. Но они разошлась с мифологией: философия стала принадлежать духовной сфере культуры, а искусство - художественной сфере, которая постепенно стала самостоятельным разделом культуры. Поэтому культура несводима только к духовной активности человека.

Итак, культура представляет собой способ существования, деятельности и развития человека во всех масштабных срезах его бытия:

-человека как родового явления (в таком случае речь идет о культуре человечества);

-часть человечества, которая предъявляет миру конкретную модификацию общечеловеческой культуры (племя, нация, сословие, класс, поколение, профессиональное объединение);

-человек как живого и конкретныого носителя культуры.

Типология человеческой деятельности позволяет выделить в системе культуры различные слои и уровни. По признаку производимых продуктов принято выделять материальную, духовную, художественную культуры.

Итак, культура – это особая форма бытия, которая охватывает внутреннюю (психические и духовные явления) и внешнюю (поведение, практическая деятельность) стороны деятельности людей. Культура является сложной динамической развивающейся системой, выражает все многообразие человеческого бытия, и генетически обусловлена результатами деятельности человека. Культуру можно определить как форму бытия человека, представленную в продуктах материальной и духов­ной деятельности

Следует отметить, что уже в эпоху Просвещения возникала критика культуры. Ж.- Ж. Руссо видел в культуре источник несвободы: «В то время, как Правительство и Законы обеспечивают безопасность и благополучие объединившихся людей, Науки, Литература и Искусства – менее деспотичные, но, может быть, более могущественные, – покрывают гирляндами цветов железные цепи, коими опутаны эти люди, подавляют в них чувство той исконной свободы, для которой они, казалось бы рождены». Потеря свободы связана, по Руссо, с тем, что культура предлагает манеры и этикет, скрывая сущность характеров, в ней исчезает легкость понимания между людьми: вежливость требует, благопристойность приказывает; при таком постоянном принуждении люди теряют естественное разнообразие; для того, чтобы узнать сущность человека, требуются необычные обстоятельства. Подозрения, недоверие, страхи, холодность, сдержанность, ненависть» – это, по его мнению, закономерные порождения культуры.

Положительный идеал Руссо –– природа, антиидеал – культура. Главный порок культуры, по Руссо, – это ее искусственность надуманность, нарочитость и рассудочность, то есть все то, что делается людьми для достижения заранее принятых ими целей. Искусственное введение личности в культуру порождает нежелательные черты для свободного человека: лицемерие, признание авторитетов и мнений.

В истории философской мысли понятие культуры постоянно уточняется с учетом новых реалий человеческой деятельности. В философской среде существует более 150 определений культуры. Их количество постоянно растет, и каждое из них имеет право на существование.




Каталог: userfiles -> depts -> philosophy
philosophy -> Лекции № Раздела Наименование лекций
philosophy -> 1. Философское учение о бытии это: (Выбрать один правильный ответ)
philosophy -> Рабочая учебная программа культурология для специальности 050700. 62 Специальное (дефектологическое) образование
philosophy -> Русская философия
philosophy -> Методическое пособие для преподавателя по теме «Античная классическая философии раннего периода»
philosophy -> Словарь по биомедицинской этике
philosophy -> Вопросы и задания к экзамену, критерии оценивания ответов по дисциплине
philosophy -> Краткое содержание разделов и тем III семестр Раздел Образ и статус философии в культуре ок-1, ок-2
philosophy -> Тесты для самостоятельной работы Материалы для самостоятельного изучения


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница