Философские проблемы естествознания к началу XXI века


Метаморфозы классических концептов (Аристотель и неопостаристотелизм 21 века, как модель оисториченной истории при слабом отчуждении)



Скачать 391.82 Kb.
страница4/10
Дата30.07.2018
Размер391.82 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Метаморфозы классических концептов (Аристотель и неопостаристотелизм 21 века, как модель оисториченной истории при слабом отчуждении).

Вот Аристотель, он уже немножечко преодолел эту отвлеченность. Помните, он говорил, что нужно смотреть, как изменяется сейчас что-то, здесь. Не нравился ему его учитель Платон, с его общими идеями. И он занимался тем, что можно сформулировать так: неделимое теперь, которое есть как бы вневременное начало времени. Вот такая формулировка Аристотеля «вневременное начало времени». Вот я сижу здесь, и вместо того чтобы думать только об идеях, я думаю также о горшке, и о том, как его сделать. Вот как я сделаю его, такой он и будет. У Аристотеля был Теофраст, который записал все, что он говорил, и потом все это было утеряно. Потом в Александрийской библиотеке нашли какие-то рукописи Теофраста в одном экземпляре где-то, в другом. Это все сопоставляли только в 19 веке. Тексты филологи сопоставляют, выделяют и утверждают, что вот эти тексты, они существуют. На каждый текст существует такая критика, что их нет. Только, скажем, у Платона есть седьмое письмо, которое вроде бы не подлежит сомнению! А все остальное это работа доксографов. Доксография. Высказываний нет, никаких древних греков нет. То есть, я вам говорил, считается, что древних греков создал Гегель. То есть были отдельные высказывания, конечно. Но они разделены веками. А где же вот это все вместе взятое. Это кто-то потом создал какую-то систему взглядов. Гегель, ему нужно было показать, как развивается его дух. Он их всех объединил, подогнал под свою систему. А постепенно возникла литература, которая это обосновывает. Одни разрушают, другие обосновывают. Поэтому опять, строго говоря, кто-нибудь из вас скажет, что все течет, все изменяется. А нету Гераклита этого. Это мы так думаем, что, вероятно, он так должен был думать, потому что по другим вопросам он так утверждал. И тогда возникают такие проблемы: что же нам думать, это прошлое. Хотя мы не можем утверждать, что всего этого не было, но все-таки в античности появляется новая такая наука, гносис. Она все-таки выше, она утверждает символы, она старается перетрактовать священные тексты. Поэтому, например, если вы спросите, вот по этой схемке, скажем, что думают теологи, они вам ответят четко: «древние греки, какие греки? было, какие-то варвары, были такие дикие люди». Там интересные были идеи, но пока не было понятно, что все-таки истина - это лишь появление Христа. Если не создана эта религиозная концепция, вы ничего не поймете. А поэтому, когда возникла новая наука? Вот лептон, обоснованная, логос какой-то, всетаки более определенный. Это Фома Аквинский, когда он все это обработал. А до этого не было никакой науки, какая наука, это вот эти, вот что были, атомы что ли? Или вот что кто-то там из воды вышел? Что-то про то, что раздави комара и увидишь, что там в основе вода? Или еще какие-то сказки? Ну и то, что я уже говорил, этим занимались филологи. Все тот же Ницше, который и бросил свою знаменитую фразу, что нет еще в жизни не придуманного. Нельзя придумать никакой глупости, которую бы не сказали древние греки. Все что говорится, это маленькие дети говорили. Нам нравится, как они говорят. Почему? На этот вопрос однажды ответил очень хорошо Карл Маркс, который занимался Эпикуром, атомизмом. Докторская диссертация у него была по этому вопросу. Он сказал: «а вам нравится наблюдать за маленьким ребенком? Когда он вам задает примитивные, простые вопросы, а вы со своей позиции очень легко и просто на них отвечаете? Вот нам нравятся эти греки, потому, что это наше детство». Наша неосознанная яркость непосредственно впечатлений. Вот что такое. Но оформлено все уже обязательно повыше, в средние века. Ведь Аристотеля то, по сути, мы знаем только со средних веков. Он же пропал как бы. А только, по-моему, в третьем веке нашей эры открыли уже эти труды. И религиозные тексты средневековья, западноевропейские построили уже на базе Аристотеля, смешанного и с Платоном, главное, на основе библии, священных книг. Но база Аристотеля. Значит, аристотелевская схема очень подходит для теологической трактовки. Горшок: вот форма, вот материя. Вот действующая causa efficia, а вот causa finalis. Очень хорошо на эту пирамидку наверху помещается высшее существо. И поэтому надо уметь трактовать тексты. На самом деле о высшем наука начинается, когда вы применяете символы, гносисы, образы высшего блага. А сила символа состоит в том, что он всегда двусмысленнен, вот в чем проблема то. «Воскреснуть» это можно понимать, как угодно. У вас есть какие-то знамения, их можно понимать двояко, трактовать. Библия, вообще священные тексты, ведь это же притчи, которые можно бесконечно трактовать. Вот тогда и возникнет эта новая наука логос или лептон. Более того, согласно современным исследованиям в области истории этих высказываний считается, что высшее достижение античной философии состоит не в досократиках, не в сократиках, не в платоне, не в аристотеле, а в неоплатониках. Это когда возникает представление о эммонации, общение чего то высшего с низшим, мира с нашей душой, вот такие вот процессы. Пневма существует мировая, организмы. Вот тут это и есть самое интересное, что происходит по мнению современных исследователей. И поэтому, на самом деле, есть какая-то наука, которая более высокая, чем прежние эпистемы у Платона. Это вот новая модель, но тогда как понимать историю? И тогда опять ничего не получается, если все трактуется из библии, которая неизменна. Она откровение, которое нужно реализовывать. Когда изменится все согласно религиозной концепции. Что высказал Христос? Вот вам заповеди, живите по ним. они изменяются? нет они не могут быть изменены. Потому что вам высказывается, как жить! А когда же произойдет эпохальное изменение? Когда второе пришествие будет. А до этого опять … у меня факты, вроде факты. Нет, никаких фактов! Это кажется, что вроде бы есть, а на самом деле нет. Ничего не изменяется, а поэтому не надо много здесь думать.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница