Философия н. С. Рыбаков проблема человека у раннего маркса



Скачать 394.06 Kb.
Pdf просмотр
страница26/26
Дата04.08.2018
Размер394.06 Kb.
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   26

28
Последняя оговорка не случайна. Дело в том, что смысл отношения индивидов вне част- ной собственности коренным образом изменяется, о чем уже говорилось. Суть дела, однако,
сказанным не исчерпывается. Маркс пишет: "Я был бы для тебя посредником между тобою и родом и сознавался бы и воспринимался бы тобою как дополнение твоей собственной сущ- ности, как неотъемлемая часть тебя самого..." [9, с.36]. В условиях частной собственности инди- виды отделены друг от друга, стало быть, их человеческая сущность также представляется им отчужденной и разорванной. Сущность человека - общественная связь индивидов, осуществля- емая ими в собственной деятельности. Деятельность при предпосылке частной собственности - мука для индивида. Таким образом, сущность его также утверждает себя мучительно, конфлик- тно, через преодоление барьеров, в борьбе за жизнь.
Но деятельность предметна - это созидание предметов для удовлетворения потребностей.
Тем самым опредмечивается индивидуальность, опредмечивается общественная связь - но- сителями ее становятся произведенные предметы. Опредмечивается, становится опосредство- ванной и человеческая сущность, причем мерилом достоинства человека, стало быть, и мери- лом присвоенной им человеческой сущности является размер его частной собственности, но никак не индивидуально-личные качества. Опредмечивание человеческой сущности - это про- цесс осуществления индивидами своего деятельного бытия. Когда я в деятельности опредмечи- ваю свою индивидуальность и непосредственно предоставляю тебе произведенный мною про- дукт для удовлетворения твоей потребности, то между нами встает не предмет, как моя частная собственность, а моя опредмеченная индивидуальность, так что я становлюсь посредником между тобой и всем человечеством. Мы непосредственно сопоставляемся как индивидуально- сти, помимо предмета, а это есть отношение а) продолжения одного другим, б) взаимного до- полнения и в) обогащения способностями. Каждый из нас в этом случае ощущает себя частью другого. Я и Ты единимся в "мы" как ближайшем интуитивном выражении рода, в нашей общ- ности - бытийной и духовной. Тем самым обнаруживается, что при всех индивидуальных разли- чиях мы обладаем одной сущностью, во взаимной деятельности утверждаем не только каждый сам себя, но и другого. А это и есть истинная связь каждого с каждым как условие, основание и источник развития их индивидуальных способностей. Такое общество уже не деградирует и не разрушает человеческую природу, напротив, оно только и способно осуществляться таким об- разом, чтобы в полной мере раскрылась его гуманистическая природа.
Литература
1. Бунге М. Холотехнодемократия альтернатива капитализму и социализму // Вопросы философии.
1994. № 6.
2. Гегель. Работы разных лет в двух томах. М., 1970. Т. 1.
3. Гоббс Т. Основ философии. Часть вторая. О человеке // Гоббс Т. Соч. в двух томах. М., 1989. Т. 1.
4. История философии Запад - Россия - Восток. Книга вторая. Философия XV-ХIХ вв. М., 1996.
5. Лосев А. Ф. Логическая теория числа // Вопросы философии. 1994. № 11.
6. Любутин К. Н. Человек в философском измерении: от Фейербаха к Фромму. Псков, 1994.
7. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1990.
8. Маркс К. Капитал // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23.
9. Маркс К. Конспект книги Джемса Милля "Основы политической экономии" // Маркс К. и Энгельс Ф.
Соч. Т. 42.
10. Маркс К. Тезисы о Фейербахе (Текст 1845 года) // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 42.
11. Маркс К. и Энгельс Ф. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений // Маркс К. и Энгельс Ф. Избранные произведения в трех томах. М., 1979. Т. 1.
12. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. M., 1992.
13. Франк С. Религиозные основы общественности // Путь. Орган русской религиозной мысли. Кн. 1.
М., 1992.
14. Хоружий С. С. Исихазм как пространство философии // Вопросы философии. 1995. № 9.
15. Швырев В.С. Рациональность в современной культуре // Общественные науки и современность.
1997. № 1.
16. Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 20.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   26


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница