Философия марксизма, неомарксизма и постмарксизма



Скачать 76.32 Kb.
Pdf просмотр
страница4/5
Дата10.07.2018
Размер76.32 Kb.
ТипЗакон
1   2   3   4   5
порождает «индустрию культуры». Образы должны быть примитивными, чтобы быть доступными для всех. Человек теряет индивидуальность.
⇒ хочет «жесткой руки», рациональности – что ведет к авторитаризму. Основные качества авторитарной личности
1.конвенциональность
2.деструктивность
3.покорность власти
4.цинизм
Негативная диалектика. Необходимо найти область, свободную от господства индустриального разума. С точки зрения негатив ной диалектики все противоречиво – способ противоречиво мыслить о противоречиях. О на всегда незамкнута, не закончена, не дает конечный результат.
Это субъективная вещь. Считал таковой музыку.
М аркузе (1898-1979). Вариант фрейдо-марксизма.
1.эрос и цивилизация. Опирался на Фрейдовскую концепцию культуры, согласно которой человек – противник культуры. Она противоречит «принципу удовольствия». И чем больше культуры, тем больше человек должен себя ограничивать. Цивилизация начинается с
«отложения желания/удовольствия». Цивилизация заставляет человека поступаться со своими желаниями. Цена за цивилизацию – отложение желания. Но платить ее надо не всем. Опять обращается к индустриальному разуму – он закабаляет человека еще больше. Цивилизация убивает эрос. Но этот же индустриальный разум создает предпосылки и для освобождения человеческой личности (сокращение рабочего дня за счет прогресса производства).
Даже труд можно представить как игру, а не средство для выживания. Но почему это не происходит? Т.к. современное общество одномерно, человек одномерен. Это общество подавляет личность, причем так, что последняя этому уже не сопротивляется.
1.современное общество – общество потребления. Соблазн потребления гасит классовую борьбу
2.индустрия развлечения – человек отвлекается от других задач, перестает ощущать себя
«узлом рациональности»
3.политическая свобода.
Отсюда следует своеобразная концепция революции. Протест может исходить только от аутсайдеров, не включенных в «систему» - люмпены, студенты (они не оболванены системой до конца). Только они могут предложить проект изменения общества. Они могут проповедовать
«Великий отказ» - отказ от установившейся системы ценностей. Необходимо показать, что
Технологический Проект внутренне противоречив, не рационален, а иррационален. Это отказ от индустриального разума, переход к другому типу общества.
Постмарксизм.
Хабермас (1929-) связан с как бы второй волной ФШ. Начинает с критики индустриального разума, но в конечном счете оказывается рационалистом. Пытается защитить проект
Просвещения, показать, что он еще не исчерпал себя. Все базируется на интересе (социальном).
Три основных интереса:
Тип деят-ти
Интерес
Тип позн-я
М етодология
(идеология)
Цель
Труд
Технический
Эмпирико- аналитические науки
Позитивизм
Господство
Общение
(Интеракция)
Практический
Историко- герменевтические науки
Герменевтика Взаимопонимание, расшир-е общения
Рефлексия
(самопознание)
Эмансипационный
Критические
(критика И., психоанализ,
Диалектика
Освобожд-е созн-я
(от гипостазированных


Каталог: materials -> Philosophy -> 0102phd
materials -> Элементы: функциональные области деятельности организации; производственные факторы; элементы производства. Функциональные области деятельности организации – это
materials -> Методические рекомендации для студента дисциплина «Информационные технологии управления»
materials -> Огюст Конт и возникновение позитивистской социологии
0102phd -> Философия науки. Основывалась на позитивизме. «Позитив изм»
Philosophy -> Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума по философии
0102phd -> Познание и наука
Philosophy -> 1. Философия, ее специфика и место в культуре


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница