Философия: лекции



Pdf просмотр
страница9/103
Дата30.07.2018
Размер5.01 Kb.
ТипКонспект
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   103

9
Вне зависимости от своей специализации человек должен иметь представления о механизмах взаимодействия человека и природы. Нужно разработать специальные «экологические» подходы к формированию целевых программ исследования и внедрения результатов; сегодня научить обучающихся различать виды программ, чтобы завтра они могли использовать эти знания и навыки в своей предметной деятельности. Т.е., одна из задач состоит в преодолении противоречия между характером производства знания и его использования.
Современная наука оказалась неподготовленной к решению экологических проблем. Несмотря на все позитивные достижения человечества, утверждают философы, человек не стал ни более счастливым, ни более нравственным. Многие западноевропейские и русские мыслители видят причину этого в отказе от религиозных смыслов бытия. Знание само по себе не побуждает его использовать. Только соединение знания и этики может изменить человека и решить важнейшую проблему – научить соизмерять природные и социальные ценности. Формирование экологического сознания, психологической готовности изменить систему традиционных ценностных ориентаций не в рамках технического, а человечного человека – составная часть выживания и устойчивого развития.
Вопросы:
1. Каковы предмет и функции философии? Как взаимосвязаны философия и частные науки?
2. Каковы принципы и особенности материализма и идеализма как способов миропонимания?
3. Как соотносятся идеализм и идеальность сознания?
4. Какое место занимает философское знание в культуре человечества, и какова его роль в жизни человека и общества?
5. Какое содержание вкладывается в движение, обозначенное как «движение от антропоцентризма к экологическим воззрениям на природу»?
Тема 2. Античная философия
Зарождение философии в древней Греции и культурно-исторические предпосылки возникновения
философии. Общая характеристика и периодизация античной философии. Древняя Греция не случайно, наряду с Китаем и Индией, оказалась местом возникновения философских учений. Как же проходил этот процесс, и какие предпосылки сложились здесь для возникновения специфического стиля и форм собственно философского мышления, включающего определѐнные методы и понятия?
Прежде всего возникновение философии связывают с явлением, которое названо «движением от
Мифа к Логосу», от конкретного к абстрактному мышлению, от описания порождения к попыткам обозначения причин возникновения предметов и явлений мира. Миф объяснял происхождение и творение, апеллируя к конкретному мышлению и персональному. В такой наивной форме первоначально существовали в зачаточном виде философия и наука, религия и искусство. Гомеру принадлежат слова:
«мы все - вода и земля»; Гесиод в «Трудах и днях» и «Родословной Богов» утверждал похожие, понятные каждому в своей конкретности, идеи. Сами тексты Гомера (которые, по преданию были у всех на устах) и
Гесиода (согласно легенде, соперника самого Гомера), а также античный театр (представлявший собой своеобразный «образ жизни» греков) образовали то пространство духовности, в котором и произошло обобщѐнное абстрактно-философское осмысление и присвоение привычных конкретных явлений и соотнесение этого осмысления с новой сферой деятельности как деятельности в диалогическом мышлении. Что касается образа жизни, своеобразным его стержнем был агон (первоначально «борьба- состязание») – дух соревновательности, предполагавший всегда мысленный или явный диалог на темы, соответствующие данной сфере жизни: философский диалог, обыденный, протонаучный, или религиозный.
Данное движение мышления от конкретного и персонифицированного к абстрактному и обобщѐнному (категориальному) оказалось возможным благодаря тому, что миф содержал, в том числе, и рациональное – обобщающее и аналитическое мышление, в котором, возникли зачатки наук и философия, понятия и категории. Философия разума возникла как переход к Логосу, понимаемому как абстрактное, как основа логики и осознание единства противоречивого: слова, имеющего «смысл» и слова – «пустого» и т.д. Философия стремилась вместо объяснения порождения увидеть и проговорить причину, «начало начал», обозначение каковых по форме было разным (вода, огонь, воздух, число, апейрон), но имеющим по своему содержанию безличный, абстрактно-обобщающий характер.
Кроме благоприятных природно-климатических условий (идеальная влажность и температура, отсутствие еѐ годовых колебаний, восхитительные пейзажи, богатая фауна и флора), философствованию



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   103


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница