Философия: лекции



Pdf просмотр
страница87/103
Дата30.07.2018
Размер5.01 Kb.
ТипКонспект
1   ...   83   84   85   86   87   88   89   90   ...   103

87 смерть. Отношение человека к жизни обусловлено его культурой и воспитанием. Философы считают, что думать следует о жизни, но помнить о смерти, не придавая ей большого значения.
Основные стратегии смысла жизни следующие: сторонники гедонизма видят смысл жизни в наслаждении; аскетизма – в отречении от мира, в крайней форме – в умерщвлении плоти ради искупления грехов; утилитаризма – в том, чтобы жить, извлекая пользу из всего; эвдемонизма – считают, что жизнь есть стремление к счастью как подлинному назначению человека; сторонники этики
долга – смысл жизни видят в самопожертвовании, альтруизме во имя служения идеалу; прагматизма – что цель жизни оправдывает все средства еѐ достижения.
Индивид. Индивидуальность. Личность. Свобода и ответственность человека. Термины «индивид»,
«индивидуальность» и «личность» – выражают разные состояния, или уровни, человека; в описаниях исследователей можно обнаружить некоторые различия, тем не менее, в их определениях существует общее. Индивид – это один из людей, человек как родовое существо, представитель биологического вида
«человек разумный», «единичный атом социальной общности». «Индивидуальность» – это индивид с личными характеристиками, человек с его неповторимыми, единичными особенностями, непохожий ни на кого другого, единственный в своем роде человек. «Личность» употребляется в двух случаях: а) как обозначение функции, социально-ролевой характеристики; б) как сущностная характеристика человека – центр самосознания, воля и ядро характера, субъект свободной деятельности. В этой характеристике находят выражение общественные отношения, функции людей, познание и преобразование мира, права и обязанности, этические, эстетические и другие социальные нормы. Это самосознание, мировоззрение; это конечный результат действия социального, биологического и психологического слоя; то, что устойчиво, и является мерой цельности человека. Социолог Г.С.Киселѐв даѐт следующее определение личности:
«говоря о личности, я имею в виду практическую жизнь индивида, формируемую системой абсолютных ценностей, а также направляемую интеллектом. Совестливость, утверждение в жизни нравственного начала, непрекращающееся творческое самоизменение – вот что выделяет этих людей».
Некоторые авторы «индивидуальность» объясняют по аналогии со вторым вариантом понимания личности.
Очевидно, что тайна личности не только в психике, душе и сознании, личность – это индивидуальность, выразившая себя в общественной активности.
На перечисленных трѐх уровнях человеческого находят своѐ выражение и такие понятия как
«свобода», «ответственность», «воля», «этика», «мораль» и др.
Свобода – высшая ценность, нечто большее, чем учѐт необходимости и устранение ограничений.
Л.Бюхнер писал, что свобода – это свобода со связанными руками; специфический способ бытия человека, связанный со способностью выбирать решения, совершать поступки в соответствии со своими целями, интересами, идеалами, оценками, основанными на объективных процессах, связях вещей, закономерностях окружающего мира. Свобода противостоит произволу.
Ответственность – социальное отношение к общественным ценностям. Свобода и ответственность
– две стороны сознательной деятельности человека. Свобода выбора, обусловленная вариативным характером ситуации, порождает ответственность личности за решения и поступки. Волюнтаризм – подразумевает волю как принцип жизни, при котором принижается значение разума. Волюнтаризм не считается с условиями бытия, законами природы и общества.
Фатализм – проявляется в случаях, когда человек объясняет всѐ судьбой, волей Бога, жѐстким детерминизмом системы, не допускает роли выбора или альтернативы происходящему.
Проблемы формирования экологической личности. Формирование экологической личности – общественная необходимость сегодняшнего дня. Есть разрушительно-потребительские и гуманитарно- творческие типы личности. Рубеж двадцатого-двадцать первого веков заставил человека по-новому посмотреть на ответственность человека за свою деятельность. Сейчас наиболее остро стоит проблема предела человеческой деятельности в его вмешательстве в процессы природы. Человек только теперь входит в понимание своих системных социальных, природных, экономических и политических связей, хотя мыслители стали ставить проблемы на заре НТР, когда наряду с наукой стала происходить технизация жизни человека.
Глобальные проблемы охватывают всю Землю и не могут быть решены без общих усилий человечества. Одна из основных проблем – сохранение человека как вида (она решается созданием банков генетических данных); другие проблемы – экологические. Для философии – это общепланетарные цивилизационные проблемы, требующие срочного решения, связанные с характером сознания индивида



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   83   84   85   86   87   88   89   90   ...   103


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница