Философия: лекции



Pdf просмотр
страница83/103
Дата30.07.2018
Размер5.01 Kb.
ТипКонспект
1   ...   79   80   81   82   83   84   85   86   ...   103

83 человечности, о чѐм писали многие философы: Ф.Ницше, В.Гѐте, П.Флоренский, П.Струве, О.-И.Гассет,
Н.Гумилѐв, К.Ясперс и др.
В двадцать первом веке всѐ чаще раздаются голоса о том, что биологическая эволюция человека завершилась и наступает время технической эволюции. Так, представители современных
трансгуманистических учений придерживаются идеи об абсолютном отсутствии моральных или этических причин, которые бы препятствовали вмешательству человека в процессы, происходящие в природе, и улучшению еѐ, в тех случаях, когда это важно для человека и необходимо для удовлетворения его потребностей.
В постиндустриальном обществе многие люди объединяются по сетевому принципу, что отражает новую степень эмансипации человека и развития его индивидуации, являющейся результатом преодоления национально-государственных границ и широкого доступа к международным формам деятельности (С.С.Хоружий). Сознание таких людей трансформировалось и характеризуется уходом в бессознательное и виртуальное. Современное человечество живѐт в двух противоречащих друг другу процессах: глобализации и стремления сохранить свою национальную идентичность.
В социальном плане для человека характерно стремление изменить мир, но для этого всегда недостаточно возможностей. Очевидно, необходимо думать и принимать ответственные решения, чтобы по прошествии времени не оказывалось так, что реальность была понята неадекватно, а сделанного исправить уже невозможно. История показывает, что сказанное в первую очередь относится к социальной сфере, где невозможно «вернуться назад»: сделанное искажает мир и далее искажения только усугубляются. Поэтому большая часть социологов и антропологов полагает, что каждый человек должен стремиться к духовному развитию и улучшению коллективной жизни, об этом же свидетельствуют религиозные учения и история философских учений (Вл.Соловьѐв писал: «стать человеком, т.е.
«спастись», можно лишь в сфере нравственности, т.е. «спасая» других»).
То, что человек делает, часто обозначается как труд. Одно из определений труда состоит в том, что это созидательная деятельность, выражающая высокое предназначение человека. С трудом связаны потребности человека. Как правило, цели бывают переплетены со средствами: средства в процессе деятельности становятся целями. Деятельность в обществе характеризуется тем, что, получая от других то, что ему нужно, каждый человек должен производить то, что нужно другим. В целом, история цивилизации есть деятельность людей, ориентированная на достижение разнообразных материальных и духовных благ.
Труд – целесообразная деятельность людей, имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных богатств и социальных сил, для удовлетворения исторически сложившихся потребностей человека и общества. С развитием наук деятельность человека оказывается оснащѐнной всѐ более совершенными, или сложноустроенными, техническими приспособлениями, которые всѐ в большей степени облегчают сам процесс труда и усиливают отчуждение человека от его труда.
Техника – система созданных средств и орудий производства, приѐмы и операции, умения и искусство осуществления труда и развития знания и одновременно сама техника, ставшая средством труда и развития знания. Цель и функции техники – преобразование природы и мира человека в согласии с целями, сформированными людьми на основе их нужд и желаний. Человек, природа и общество взаимосвязаны и, согласно современным концепциям, должны развиваться вместе.
Природа, по В.Соловьеву, – некоторое существенное в себе единое начало, производящее из себя все вещи.
На Земле происходит три взаимосвязанных и взаимообусловленных процесса: природные, социальные и смешанные. Диалектика взаимоотношений природы и общества такова, что по мере развития общества непосредственная зависимость человека от природы уменьшается, а опосредованная – увеличивается. Здесь можно привести пример: производственные выбросы Европы и США привели в девяностых годах к засухе и голоду в Сенегале (на эту тему был создан научно-популярный фильм
БИБИСИ).
Научная революция семнадцатого-восемнадцатого веков не просто носила теоретический или методологический характер, она преобразовала мир и общество. Но по силе влияния на окружающий мир, общество и человека наука и технологии двадцать первого века не имеют предела.
Человек геохимически переделал мир и обратный процесс уже невозможен. Его деятельность образует канал, по которому осуществляется «обмен веществ» между человеком и природой. Природа



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   79   80   81   82   83   84   85   86   ...   103


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница