Философия: лекции



Pdf просмотр
страница61/103
Дата30.07.2018
Размер5.01 Kb.
ТипКонспект
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   103

61 сформулировать ряд всеобщих свойств, связей и отношений; в-третьих, бытие удаѐтся представить в виде единой системы с множеством подсистем.
Единство бытия – в его системности и организованности. Бытие – суть единое многообразие или многообразное единство существующего.
Понятие материи. Классификация видов материи. Осмысление бытия материального в категориях
пространства, времени и движения. Материя – по определению, данному Гольбахом и развитым в марксизме, это объективная реальность, данная человеку в его ощущениях. Философы-материалисты считают, что материя первична и существует относительно самостоятельно от человеческого сознания и отображается им (при этом полагается «обратное воздействие сознания на материю); философы идеалистического направления учверждают, что материя вторична и является воплощением идеи (в некоторых религиозных воззрениях, материя есть воплощѐнное «слово» Всевышнего).
Понятие «материя» прошло в истории мысли свой процесс эволюции и в разное время понималось по-разному: как «стихия», «атом», «вещество», «комплекс свойств атомов», «объективная реальность». В материализме материя представляется как бесконечная, являющаяся вечной причиной себя.
В истории философии обнаруживаются несколько моделей материи – атомистическая (автор –
Демокрит), эфирная (Декарт) и вещественная (Гольбах).
Под видами материи подразумеваются фактически структурные уровни материи: природу как органическое и неорганическое; общество как организованную природу; человека как сложную телесно- душевно-духовную структуру.
Природу изучают точные и естественные науки, общество – гуманитарные науки. В связи с тем, что на всех уровнях материи речь идѐт о деятельности человека, его физических и мыслительных действиях, деятельности сознания, можно говорить о человеческом понимании материи, или условно- конвенциальном характере существующих суждений о материи. Впрочем, это касается всех других знаний и представлений человека.
Материя характеризуется тремя атрибутами. Атрибуты материи это свойства, которые неотделимы от материи. Это значит, что материя не существует без атрибутов, а те в свою очередь – не существуют без материи (речь идѐт о суждениях в рамках материализма). Основных атрибутов материи три:
движение (развитие есть разновидность движения), пространство и время.
Под движением понимается всякое изменение, покой – относителен, так как он сменяется движением.
Отмечены четыре основные формы движения: физическое, химическое, биологическое и социальное.
Каждая из них имеет свои особенности и качественно своеобразна. Так, физические явления сопряжены с изменениями в пространстве и времени в связи с воздействием на объект направленной на него силы, энергии и т.п.; химические процессы предполагают изменения в структуре вещества с точки зрения соединения, или расщепления атомов и молекул; биологические – связаны с возникновением, развитием
(ростом, преобразованием) и умиранием (старением, изношенностью) клеток и функций организма и т.п.; социальные – с теми разнообразными событиями, которые происходят в жизни коллектива и отдельного человека, или в отдельных сферах жизни общества.
Развитие как разновидность движения чрезвычайно многообразно. Оно в качестве своих возможных вариантов обобщается в законах развития, количество которых сводится к трѐм основным законам: единства и борьбы противоположностей; перехода количественных изменений в качественные и обратно; и закон отрицания отрицания. В полном объѐме эти законы (в качестве категорий диалектики) теоретически были описаны Гегелем, хотя формулировались и раньше, уже в период древности.
Учение о развитии называется диалектика. Она также впервые полно и категориально разработана
Гегелем. В связи с тем, что Гегель рассматривал диалектику на материале идеальных сущностей, позже
Маркс переработал гегелевское учение о диалектике применительно к материи. Учение о развитии присутствует во множестве философских теорий и имеет в них свои особенности. Поэтому говорят о
моделях диалектики. В частности, это: логико-гносеологическая модель; она касается, прежде всего, процессов познания и развита в учениях Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля; материалистическая говорит, прежде всего, о развитии материи, она присутствует в учении Маркса, Энгельса, Плеханова, Ленина;
равновесная акцентирует стремление развивающейся среды к состоянию некоего баланса, такое понимание диалектики свойственно учениям Спенсера, Ле Дантека, Уорфа; натуралистическая касается преимущественно эволюционных процессов природы, еѐ демонстрируют учения Дарвина, Хакама,
Берталанфи, Симпсона.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   103


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница