Философия: лекции



Pdf просмотр
страница39/103
Дата30.07.2018
Размер5.01 Kb.
ТипКонспект
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   103

39 вариантом «прозрения». Так, в «Манифесте коммунистической партии» (1848 г.), было записано:
«призрак бродит по Европе, призрак коммунизма».
Интересно, что сам марксизм содержит основания для собственной критики, утверждая например, что все социальные теории есть выражение идеологии, или, что идеология есть сознание, деформированное классовыми интересами, и при этом заявляя о себе как идеологии пролетариата, или утверждая тезис о научном характере марксизма. Т.е., одна из особенностей идеологии марксизма – противоречивость положений: провозглашение полного разрыва с прошлым: «предшествующие марксизму учения объясняли мир, а задача состоит в том, чтобы его изменить»; и заявление о том, что
«коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память теми знаниями, которые накопило человечество».
Многих сторонников марксизма привлекают идеи равенства и братства, несмотря на то, что они были дискредитированы концлагерями и другими формами насилия над личностью. Как правило, распространение идеологии происходит в экономически и социально неблагополучных странах с низким уровнем жизни, где бедные составляют до 80% населения.
Свою роль в распространении марксизма сыграл и утопизм данного учения, так как человек всегда стремится к лучшему будущему, а «идея светлого будущего» остаѐтся актуальной, пока не решены проблемы человека в обществе.
Вопросы:
1.
Каковы особенности развития Германии в восемнадцатом-девятнадцатом веках, как можно охарактеризовать немецкую классическую философию в целом?
2.
Каковы основные черты философских учений этого времени (теория познания и этические воззрения И.Канта; натурфилософия Фихте; трансцендентальная философия Шеллинга; диалектика
Гегеля; антропологический материализм и критика религии Л.Фейербаха; социально-экономическое учение Маркса)?
Тема 6. Западная философия двадцатого века
Основные направления западной философии двадцатого века и еѐ особенности. Современная философская мысль предстаѐт как мозаика идей, в качестве оснований которой могут быть: идеализм, иррационализм, субъективизм, рационализм, научность, мистицизм и т.д. Причина «мозаичности»
(одновременно и как характеристики сознания современного человека) коренится в духовной ситуации, не только в гносеологической или социальной сфере; в качестве определяющих здесь называются: ускоренное развитие науки, непрерывный поиск научной картины мира; предкризисные и кризисные явления, охватившие разные стороны жизни общества, всѐ возрастающие угрозы и риски. Отсюда понятно, что практически вся философская мысль, начиная с С.Кьеркегора и Ф.Ницше, наряду с вечными вопросами бытия обращается к изучению вопросов существования человека и общества, развивая философскую антропологию.
Другой важной особенностью современного состояния философии, логически связанной со сказанным выше, является то, что сейчас понятие школы является чистой архаикой, так как «ветви современного философского дерева все в большей мере переплетаются». Поэтому при попытке отнести труды того или иного мыслителя к определѐнной школе неизбежно возникают проблемы. В целом, нужно сказать, что философские системы в классическом смысле сегодня отсутствуют. Как правило, философы высказываются по интересующим их проблемам, а потом исследователи их наследия интерпретируют и
«выстраивают» на основе текстов того или иного философа его взгляды в их соотнесѐнности с традиционными разделами философии, такими как онтология, гносеология, или отдельными философскими категориями и понятиями, такими как, например, «истина», «реальность», «научность»,
«метод» и т.п., т.е. характеристика учения зависит от «критики». Ниже приведена встречающаяся в учебной литературе классификация, где многообразные учения, сформировавшиеся к двадцатому веку объединены в пять философских направлений, но, как показывает содержание большинства учений, здесь, как было сказано, «границы размыты», или их не может быть. Некоторые философские учения, в первую очередь, герменевтика и феноменология, стали философскими методами и применяются мыслителями разных направлений; проблемы языка становятся объектом изучения и в сциентистских подходах, и в экзистенциализме, и в самом созерцательно-истолковывающем подходе. Примеры можно продолжать, поэтому, я полагаю, данная классификация может быть принята с известными оговорками:



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   103


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница