Философия и культурология


Первый – это мотивы кандидата



страница13/32
Дата10.05.2018
Размер2.29 Mb.
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   32
Первый – это мотивы кандидата (не показные, лживые, а скрытые, но подлинные). Хотя эти мотивы и маскируются тщательно, но они написаны на лице кандидатов. А кто не умеет читать по лицам, тому достаточно спросить: а кто оплачивает предвыборную деятельность данного кандидата? Ведь, понятно, что ему-то он и будет потом служить, отслуживать избирательный аванс? И где взяты его собственные средства? И как они велики? Ведь это лучше всяких слов и глаз говорит о душе и мотивах кандидата. Грамотный избиратель понимает, что чем богаче кандидат, чем дороже его избирательная компания, тем более влиятельные группировки эксплуатирующего класса стоят за ним и им–то в первую очередь он и будет служить. Далее, политически грамотный избиратель внимательно изучит программу кандидата, понимая, однако, что программы пишутся не для выполнения.

Чем менее глубоко и научно обоснование программы, т.е. объяснение сложившейся в стране ситуации, её причин и направлений её преобразования, тем менее данная программа заслуживает доверия. Но, главное, нужно смотреть какие общественно – политические силы, группы, классы стоят за данной программой, из кого состоит данная партия. Если, например, партия называется – Партия народной свободы и состоит из Чубайса, Немцова и т.п., то у грамотного избирателя это вызовет лишь горькую усмешку.

Но перейдём к третьему вопросу. Что реально может выбрать политически грамотный избиратель в рамках нынешней демократии? Шанс выбрать подлинного политического представителя, который будет защищать интересы простого народа, т.е. трудящихся ничтожен, ибо, во–первых достойный человек с большим трудом сможет попасть в список кандидатов, во–вторых, играя по честным правилам, а иначе он не может, он не имеет шансов обойти в избирательном балагане – ярмарке – марафоне политических проходимцев и шулеров, обеспеченных мощной поддержкой правящих классов. В–третьих если где - то и произойдет подобное чудо, то среди общего состава депутатов действительные слуги трудящегося народа всегда будут в подавляющем меньшинстве. Так что мы можем выбрать лишь лучшее из худшего, более левые политические силы, более умеренно грабящие народ, менее нагло его обманывающее. Однако, политически грамотный избиратель понимает, что при демократии все парламентские партии, в том числе и коммунистические и рабочие и т.п. все состоят на службе правящего, экономически господствующего класса, играя роль сменных громоотводов возмущения народа.

Подлинное народовластие – вовсе не демократический цирк. Его основой является общественная собственность на средства производства, социальное равенство и справедливость. При народовластии также избираются представительные лица для осуществления определенных управленческих функций. Однако, во-первых, эти лица ничем не отличаются от народа и принадлежат трудовому народу, являются трудящимися, во-вторых, их полномочия ограничены тем, что главные политические вопросы решают не они, а народное собрание или референдум, в-третьих, выборные народные представители раз в полгода дают отчет по результатам своей деятельности и излагают план дальнейшей работы, который должен получить поддержку народа, т.е. находятся под постоянным реальным контролем народа, в-четвертых, народные представители не имеют никаких привилегий и оплата их труда не превышает средней зарплаты рабочего, в пятых, они несут личную ответственность за результаты своей работы после окончания срока полномочий, в-шестых, высшая власть принадлежит коллективному выборному органу, контролирующему назначаемых им администраторов, в-седьмых, народные представители открыты для критики, их деятельность является гласной, все их решения и действия доводятся до народа в полном объеме, в-восьмых, народные представители могут быть сменены по инициативе избирателей в любое время, а не по окончании установленного срока, если их действия противоречат интересам народа. «Современные информационные технологии позволяют организовать тотальный контроль народа или избирателей за своими представителями в форме прямых и полных, без изъятий и подтасовок телетрансляций по общедоступному каналу заседаний органов исполнительной и законодательной власти, также в форме обязательной публикации в Интернете ежедневных или еженедельных отчетов депутатов и чиновников всех уровней о своей деятельности и принятых решениях, также путем обязательной публикации в Интернете всех решений законодательной и исполнительной власти.» [10, С.129.]



Элементы такого действительного народовластия можно найти в русской истории – от народного веча, до крестьянской общины. В наше время многие элементы народовластия были реализованы в институте советской власти. Только такое народовластие способно обеспечить национальное спасение и защиту интересов трудового народа. Но его основой является только действительный социализм. Обретено оно может быть только в борьбе с нынешним диким капитализмом и его политической надстройкой – буржуазной демократией. Только в народовластии и социализме для России сегодня состоит путь к национальному спасению.

Народовластие предполагает, что политика страны и жизнь народа определяется не личными качествами и желаниями всевластного столь же, сколь и безответственного президента, а таким механизмом государственной власти, при котором народ реально участвует в управлении и реально контролирует полностью подотчетное ему и ответственное перед ним правительство. Одной из форм такой подотчетности мог бы стать закон о личной ответственности чиновника за результаты своей работы. Если, например, в результате деятельности чиновника показатели той области жизни государства, которой он управлял, ухудшились и привели к ущербу народных интересов, он должен быть привлечен к соответствующей мере наказания от заключения на пропорциональный низкому качеству работы срок до смертной казни в случае большого ущерба. Народовластие должно жестко спрашивать с чиновников и депутатов, как своих слуг. В этом плане вполне продуктивной является идея законодательного установления прямой личной ответственности их перед народом. Интересный проект «Закона об ответственности депутатов законодательной власти перед народом» предложил Ю.И. Мухин. Вот ключевые статьи его проекта: «Статья 2. а. Ухудшение жизни народа без веских внешних причин является преступлением против него. б. Улучшение жизни народа – подвиг… Статья 5. Суд народа над властью проводится в момент выборов нового состава депутатов законодательной власти. Статья 6. При очередных выборах каждый избиратель, пришедший на избирательные участки, получает проект вердикта всем депутатам законодательной власти старого созыва. В нем должно быть два пункта: «Достоин благодарности» и «Достоин наказания». Избиратель в ходе тайного голосования вправе оставить в вердикте или один из этих пунктов, или оба. Статья 7. Если более половины зарегистрированных избирателей вычеркнут пункт «Достоин благодарности» и оставят пункт «Достоин наказания», то все депутаты законодательной власти – преступники. Статья 8. Если избиратели сочтут деятельность депутатов законодательной власти преступлением против народа, то в течение двух недель после суда народа органы МВД задерживают всех депутатов осужденного состава и помещают в места заключения общего режима сроком на три года с момента задержания. Статья 9. Исполнение приговора народа по статье 8 может быть отсрочено на срок депутатских полномочий, если депутат снова избран. Наказание по данному приговору может быть отменено, если в составе депутатского корпуса нового созыва депутат добьется от народа вердикта «Достоин благодарности», и сокращено наполовину, если народ оценит работу «Без отличий». Наказания по приговору суда народа не поглощаются, а суммируются. Статья 10. Если избиратели одобрят действия депутатов «Без отличий», то те из них, кто не имел по этому Закону ранее наложенных наказаний, покидают должность депутата без последствий для себя. Статья 11. Если суд народа признает работу законодательной власти достойной поощрения, то все депутаты, не имеющие не отбытых наказаний по данному Закону, становятся Героями России со всеми правами и льготами, дающимися этим званием.»[8]

Развитие современных информационных технологий создает возможности перехода от представительного народовластии к прямому народовластию. Формой этого прямого народовластия могло бы стать телевизионное голосование или СМС-голосование, технология которого отработана современными СМИ, но сегодня она, во-первых, применяется для выявления общественного мнения по пустяковым и второстепенным вопросам, во-вторых, не столько для выявления общественного мнения, сколько для манипулирования общественным мнением, в-третьих, выявленное общественное мнение не имеет законодательной силы. Однако, создать независимую службу прямого всероссийского голосования по законопроектам и проблемам текущей политики технически вполне возможно. И тогда роль народных представителей изменится, а законодательные решения будет принимать действительно сам народ.

Итак, мы разобрали две позиции в оценке демократии: апологетическую самокритику и радикальную критику. Какая из этих позиций более убедительна и ближе к истине? Решение этого вопроса зависит от социокультурной идентичности и социально-политических ориентаций читателя, а также от уровня развития его самостоятельного, критического мышления. Во всяком случае можно утверждать, что реальная демократия достаточно далека от идеальных, теоретических описаний и достаточно проблематична, а ее сущность или тайна может быть раскрыта только путем анализа того, интересы каких социальных групп она эффективно защищает.
Литература
1.Агафонов Ю.А., Визнер С.В., Самыгин С.И., Шило С.И., Щербакова Л.И. Основы политологии: Учебное пособие. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.

2.Баранов Н.А. Трансформации современной демократии: Учебное пособие. - СПб.: Балт. гос. техн. ун-т, 2006. - 215 с. URL:http://nicbar.ru/theoria_democraty12.htm

3.Бешлер Ж. Демократия. Аналитический очерк. - М., 1994.

4.Даль Р. Демократия и ее критики. - М., 2003.

5.Краткий политический словарь. - М: Политиздат, 1987.

6.Ленин В.И. Государство и революция. – ПСС, 2-е изд., т.33.

7.Мельник В.А. Политология. – Мн.: Выш. шк., 1997.

8.Мухин Ю.И. Наука управлять людьми. URL: http://www.koob.ru/muhin_y/nauka_upravlat_ludmi

9.Навальный С.В.Теория государства и права: электронное учебно-методическое пособие. - Красноярск: КрасГАУ, 2006. URL : http://www.kgau.ru/distance/ur_1/tgp-2006/lek14.html

10.Поломошнов А.Ф. Модернизация российской политической системы на рубеже тысячелетий. – п. Персиановский, 2009.

11.Поломошнов П.А. Кризис личности в философии К. Ясперса //Современные проблемы науки и образования. - 2014. - № 6. - с. 1748.

12.Поломошнов П.А. Личность и кризис культуры в социальной философии П. Сорокина //Современные проблемы науки и образования. -2014. - № 5. - с. 699.


References
.Agafonov Ju.A., Vizner S.V., Samygin S.I., Shilo S.I., Shherbakova L.I. Osnovy politologii: Uchebnoe posobie.[Fundamentals of Political Science: Textbook] – Rostov-na-Donu: Feniks, 2000.

2.Baranov N.A. Transformacii sovremennoj demokratii: Uchebnoe posobie. [Transformations of modern democracy: Textbook] - SPb.: Balt. gos. tehn. un-t, 2006. - 215 s. URL:http://nicbar.ru/theoria_democraty12.htm

3.Beshler Zh. Demokratija. Analiticheskij ocherk. [Democracy. Analytical essay] - M., 1994.

4.Dal' R. Demokratija i ee kritiki. [Democracy and its critics] - M., 2003.

5.Kratkij politicheskij slovar'. [Short Political Dictionary] - M: Politizdat, 1987.

6.Lenin V.I. Gosudarstvo i revoljucija. [State and Revolution] – PSS, 2-e izd., t.33.

7.Mel'nik V.A. Politologija. [Political science] – Mn.: Vysh. shk., 1997.

8.Muhin Ju.I. Nauka upravljat' ljud'mi. [Science to manage people] URL: http://www.koob.ru/muhin_y/nauka_upravlat_ludmi

9.Naval'nyj S.V.Teorija gosudarstva i prava: jelektronnoe uchebno-metodicheskoe posobie. [Theory of State and Law: electronic teaching aid.] - Krasnojarsk: KrasGAU, 2006. URL : http://www.kgau.ru/distance/ur_1/tgp-2006/lek14.html

10.Polomoshnov A.F. Modernizacija rossijskoj politicheskoj sistemy na rubezhe tysjacheletij. [Modernization of the Russian political system at the turn of the millennium] – p. Persianovskij, 2009.

11.Polomoshnov P.A. Krizis lichnosti v filosofii K. Jaspersa [Identity crisis in the philosophy of Karl Jaspers] //Sovremennye problemy nauki i obrazovanija. - 2014. - № 6. - s. 1748.

12.Polomoshnov P.A. Lichnost' i krizis kul'tury v social'noj filosofii P. Sorokina [Personality and crisis of culture in social philosophy P.Sorokin] //Sovremennye problemy nauki i obrazovanija. -2014. - № 5. - s. 699.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   32


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница