Философия и культура: грани взаимодействия



Скачать 135.69 Kb.
Pdf просмотр
страница3/3
Дата27.04.2018
Размер135.69 Kb.
1   2   3

295 ществляет выход за рамки науки, отказываясь от узнанного, научно освоенного мира, прорыв в неизвестность. Но это не уход в потусторонний мир (царство рели- гии). В философии присутствует понимание того, что на человеке лежит неподъ- емный груз бытия, но ему надо нести этот груз. Философия мучается человеческой мукой. Для нее характерно не только интеллектуальное, но и нравственное напря- жение.
Философия связана и с таким явлением культуры, как искусство. Произведение искусства — культура в ее концентрированной форме. В отличие от продукта по- требления, предназначенного для того, чтобы исчезнуть, от орудия труда, рабо- тающего в умелых руках, произведение искусства — отстраненное от человека и воплощенное в плоть полотна, красок, звуков, камня — собственное бытие чело- века. Поразительное сходство и взаимосвязь одного из направлений современной философии и искусства демонстрирует постмодернизм. Образ хаоса, стремитель- ных перемен, всеобщей подвижности, неуправляемости создает и искусство, и философия постмодернизма. В искусстве стираются грани между его высокими проявлениями и китчем, между реальным миром и иллюзорным. Очертания фило- софии тоже размываются. Она теряет свои границы, существует внутри стихов, прозы, кинофильмов. Тема повседневности становится центральной.
В этих поисках при всех их издержках можно обнаружить глубокий смысл.
Философия осуществляет выход за пределы освоенного мира, производит пере- оценку всех ценностей, стремясь ответить на вызов времени. И в искусстве весь
ХХ век, и авангард, и постмодерн производят эксперименты с абсолютами, куль- турными нормами. Современная художественная культура стоит перед выбором альтернативных вариантов дальнейшего развития.
Сдвиги, изменения в понимании философии обусловлены и изменениями в культуре, в современном понимании такого сложного феномена, как культура.
Философия постоянно имеет дело со все более сложным накопленным культур- ным опытом. То, что мы называем культурой, перестает быть надстройкой, теряет свою маргинальность, сдвигается в самый эпицентр современного человеческого бытия. Сливается понимание культуры как средоточия духовной деятельности человека и как некоего среза целостной, в первую очередь материальной, вещной его деятельности.
Роль культуры возрастает существенно. Она становится формой самодетерми- нации индивида, личности, формой самодетерминации нашей жизни, сознания, деятельности. К концу ХХ века факторы детерминации извне (экономические, со- циальные, политические), и материального, и духовного происхождения, достигли опасного предела. Опасность атомной войны, экологической катастрофы, тотали- тарных режимов, вандализма и агрессии очевидна. Но тот же ХХ век рождает си- лы самодетерминации, заложенные в культуре. Включение культуры во все сторо- ны жизни — производственные, социальные, духовные — единственная надежда современного человечества. Нужно быть готовыми жить в быстроизменяющемся обществе с растущей культурной детерминацией.
Реализация этой тенденции зависит от того, насколько человечеству удастся преодолеть пропасть между культурой и цивилизацией, насколько цивилизация станет культурой. Нарастает новый всеобщий социум — социум культуры. Фило- софия как дозорный культуры и прогнозирует, и проектирует новые подходы, но- вые решения, новое осмысление усложняющейся реальности.


296


Литература
1.
Хорган Д. Конец науки. Взгляд на ограниченность знания на закате Века
Науки. СПб., 2001.
2.
Налимов В.В. В поисках иных смыслов. М., 1993. С. 34.
3.
Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994. С. 230.






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница