Фаулз дебютировал коротким романом «Коллекционер» (1963), в котором постоянно проявляются элементы фильма ужасов



страница7/8
Дата03.02.2018
Размер0.58 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8
ДЮРРЕНМАТТ и МЮЛЛЕР
Эволюция немецкого театра второй половины 20 века прошла под знаком диалога с идеями Брехта. Поначалу акцент делался ан освоении приемов «эпического» и «диалектического» театра - пик европейской и мировой популярности Брехта пришелся на рубеж 1960-1970-е гг. позднее крупнейшие драматурги в полемике с Брехтом вырабатывают собственную поэтику. В ГДР это было особенно непросто. В то же время драматургия ГДР дала в этот период по крайней мере одного автора с европейской известностью и нескольких общенемецкого масштаба.

Хайнер Мюллер уже с 1950-х годов заявивший о себе как самый яркий продолжатель «эпического» театра Брехта, в 2960-е годы направил свои усилия на экспериментальный поиск новых форм интеллектуального театра. Прием «очуждения» конфликта в еще большей степени, чем в театре Брехта, используется у него для неожиданного столкновения читателей и зрителей с их повседневным опытом. После резкой критики драм «Переселенка» и «Стройка», в которых официальная критика обнаружила «отсутствие партийности» и «исторический пессимизм», Мюллер отходит от непосредственного изображения современности, обращается к пьесам на античные, мифологические и исторически сюжеты.

Отход от современной тематики не означал, что пьесы Мюллера утратили злободневность. Так, в «Филоктете» и др. драмах он показывает, каким образом нравственные конфликты обусловлены социально-политическими обстоятельствами. Исторические эпохи, в рамках которых политика может быть только безнравственной, Мюллер обозначил как «предысторию» человечества.

Мюллер никогда не воспринимал послевоенную историю в черно-белом свете и с 1960-х годов начал выступать против брехтовской концепции «добра» и «зла». В драме «Битва», написанной по образцу Брехта, показывается, как под влиянием антигуманных общественных условий способны извратиться самые высокие человеческие чувства

Фридрих Дюрренматт. Дюрренматт признан талантливейшим продолжателем брехтовского направления в драматургии. От великого немецкого реформатора сцены Дюрренматт воспринял интерес к проблемам идеологии и морали, пристрастие к условной театральной форме.

Драматург стремится возбудить заторможенное стандартизованное сознание, путем парадоксов подвести к вполне логичным выводам, к примеру, об относительной ценности человеческой жизни в мире коммерции. На первый взгляд пьесы Дюрренматта фантастичны, но гротескные ситуации выстроены им на почве социальных законов. Он пытается писать смешно о трагическом, отсюда и его излюбленный жанр - трагикомедия.

Дюрренматт считает: в современном мире нет подлинных героев, а значит, и невозможна чистая трагедия.

В конфликтах пьес Дюрренматта редко присутствуют позитивные силы, которым бы автор сочувствовал и сострадал. Если попытаться найти положительного героя трагикомедий, то им окажется скорее всего не персонаж, а сама авторская идея, подвергающая ревизии все законы, установки и нормы современной цивилизации.

Разговор о современности приобретает у него также не совсем обычные формы. Он зачастую предпочитает извлекать аргументы из истории. Он охотно ведет рассказ о временах стародавних, но с участниками исторического действа обращается весьма вольно, хрестоматийные факты переиначивает. В пьесе «Геркулес и Авгиевы конюшни» знаменитый герой не в состоянии выполнить свою легендарную миссию, так как жители Эллады чересчур срослись со своим «мифическим компостом» и потому на пути к деянию выстраивают целую стену бюрократических формальностей. Дюрренматт не склонен высказываться впрямую, он действует аллегориями, ассоциациями, прозрачными намеками.

В своих откровенно псевдоисторических трагикомедиях он как бы театрализует историю, прошедшие эпохи представляет чем-то вроде исторического маскарада. Этот прием более обнажен автором в его современной драме «Физики» (1962), где ученые-атомщики наших дней натягивают на головы парики своих великих предшественников. Напуганные пагубными последствиями своих открытий, они играют в безумие, а далее - характерный дюрренматтовский парадокс - их лечащий врач оказывается шпионкой высокого калибра и сумасшедшей.



ВОННЕГУТ

Как мастер современной сатирической прозы, Курт Воннегут приобрел широкую популярность в 1960-е годы. В критике не затихают споры по поводу природы его творчества. К какому жанру принадлежат его произведения: к научной фантастике, «черному юмору», неоавангардизму или сатире? Сам писатель утверждает, что его книги выросли из традиций Аристофана, Рабле, Свифта и писателя-соотечественника Марка Твена. Пафосом своего творчества Воннегут близок писателям США, пришедшим в литературу после Второй мировой войны, которые остро ощущают одиночество, внутренний трагизм существования внешне благополучного человека в технократическом обществе.

Стиль произведений некоторые критики определяют как «телеграфно-шизофренический». Фантастика, гротеск, бурлеск, эксцентриада сплавлены в его романах с острым сюжетом. Ирония и сатира сосуществуют с трогательными и глубокими по своей откровенности страницами.

Каждый его роман в своей основе – трагикомедия, обусловленная ощущением исчерпанности и нежизнеспособности идеалов традиционного гуманизма.

Пародией на научную фантастику является роман «Сирены титана» (1959), в котором описывается нападение машиноподобных марсиан на Землю. Это бедствие заставляет землян сплотиться и забыть былые конфликты. Вначале профессиональные ценители решительно отнесли эту книгу к разряду невысоко котировавшейся «научной фантастики». Но лишь гораздо позже литературоведы произвели переоценку этого романа, отметив, что фантастика «Сирен...» пародийна.

В романе «Колыбель для кошки» (1963) повествование ведется от лица журналиста Джоана. Герой-рассказчик отправляется в некий город Илиум. Он собирается написать книгу о жившем там выдающемся ученом Феликсе Хонникере, изобретателе атомной бомбы. Параллельно в сюжет вплетается мотив некоего фантастического вещества, «льда девять». Он замораживает все, с чем соприкасается. Стремлению Джоана постичь истину препятствует изобретатель бомбы, который исповедует антигуманизм, своеобразный моральный макиавеллизм.

Автор широко пользуется сатирическими красками при описании режима на острове Сан-Лоренцо, что вызывает прямые ассоциации с островом Гаити. На острове властвует над умами духовный лидер Боконон, который проповедует новую религию под названием «боконизм». С одной стороны, боконизм отвлекает людей от ужасов жизни. С другой - религия провозглашает ценность в мире бездушной цивилизации. В результате на острове происходит катастрофа. Остров гибнет из-за случайности, применения «льда девять». Спасаются лишь журналист, Боконон и еще несколько человек.

В романе «Бойня номер пять, или Крестовый поход детей» (1969) отразились факты биографии автора: Воннегут попал в плен к нацистам и находился на дрезденских бойнях. Автор вольно обращается с временем, распоряжаясь им по своему усмотрению. Он переносится то в период Второй мировой войны, то в послевоенную Америку (в частности, в период войны во Вьетнаме). Причудливое смешивание временных и пространственных координат позволяет насытить роман глубоким социальным и философским содержанием, превратив его в страстный памфлет против войны и милитаризма.



КОРТАСАР

Младший современник Борхеса и Онетти Хулио Кортасар начинает публиковать свои рассказы в аргентинских журналах в 1940-е годы. Кортасар заворожен творчеством Борхеса и поначалу сознательно подражает своему кумиру. Несмотря на универсальность проблематики борхесовских рассказов, в них как нельзя тонко отражается то «аргентинское», что составляло основу мироощущения интеллектуалов тех лет. Внешняя жизнь, с ее ура-патриотическими лозунгами, восхвалением процветания страны и цензурой воспринималась как жизнь «недолжная», как фасад, за которым скрывается фантастическое измерение жизни, притягательное и опасное. Это борхесовская модель. Но представлена она у Кортасара оригинально, что заметно в его самых ранних рассказах. Для писателя важно не столько то, как его персонаж будет осмысливать фантастическую ситуацию, сколько то, что он будет чувствовать при столкновении с необъяснимым.

Мир в его ранних рассказах подчеркнуто камерный, чуть-чуть провинциальный. Патриархальные традиции большой семьи, качалки в патио, бережно хранимые подшивки старых комиксов, послеобеденный сон и чай матэ… колониальных примет неспешного южного быта немного, они проходят через повествование своеобразным пунктиром. Этот вроде бы устойчивый мир может в любой момент рухнуть. Неведомые страшные силы – некие «они» - могут внезапно начать наступление на дом, выживая оттуда хозяев («Захваченный дом»). По обжитым комнатам бродит тигр, о присутствии которого знают, но не говорят («Бестиарий»). Навязчивая мысль о поджидающем тебя где-то на другом конце света двойнике не дает покоя («Далекая»).

Фантастическая ситуация лишь проявляет то, что скрыто в глубинах сознания персонажей. Она оказывается испытанием на их прочность.

Чувства у Кортасара зачастую «рождают чудовищ». Попытка докопаться до истины, выявить незримую драму для кортасаровских героев гораздо важнее, чем постижение фантастического. Отсюда характерные особенности поэтики – доверительная, подчас исповедальная интонация рассказов, сбивчивость при поиске и выборе точного слова, уточнения и опровержения рассказчика. Читатель – соучастник и по мере сил должен угадать то, что скрыто в подтексте.


Каталог: study
study -> 1. Философия,ее предмет и функции. Взаимосвязь Ф. и частных наук
study -> Планы семинарских занятий по философии для студентов всех специальностей Уфа 2013
study -> Предпосылка и столь же естественная
study -> Предварительные замечания
study -> Лекции Тема Специфика, проблемы и генезис философии -2 часа. План лекции: Специфика и функции философии
study -> Билет Объект изучения и предмет социологии
study -> Огюст Конт и возникновение позитивистской социологии
study -> Вопросы для экзамена для 10-з класса раздел «Социальная сфера»
study -> «Личность и тоталитаризм на материале жанра антиутопии» Курсовую работу


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница