Если говорить об ученичестве Серова, то его можно условно разделить на три этапа



Скачать 157.13 Kb.
страница3/6
Дата27.07.2018
Размер157.13 Kb.
ТипДиплом
1   2   3   4   5   6
Демократия(в современной политологии)- политический режим, в основе которого лежит метод коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход процесса или на его существенные стадии.2
Демократия(по мнению Н.А. Бердяева)-самодовлеющая отвлечённая идея, ничему высшему не подчинённую. Демократия- это человекообожествление и отрицание божественного источника власти.

Николай Александрович Бердяев полагает, что демократия зародилась в античности(XVII в. до н.э.-VI в. н.э.).


Достоинства демократии(по книге Н.А. Бердяева «Философия неравенства. Глава 8.Письмо о демократии.»):
• Так как демократическая революция в мире вызывает религиозный ужас, она свидетельствует о духовном упадке человечества, о росте безбожия, о страшном скептицизме, о потере всех качественных критериев правды и истины, а мировое демократическое движение, вызывающее в чутких и глубоких людях религиозную тревогу, приводит к горькому пессимизму. Но в пессимизме этом есть здоровое начало. Он обращает человека к сверхземной жизни. Опыт человека в демократии должен обратить его к Богу. В этом – значение демократии. Человечество должно пройти через демократию.
Недостатки демократии(по книге Н.А. Бердяева «Философия неравенства. Глава 8.Письмо о демократии.»):
• По Бердяеву, главный недостаток демократии-вера в безошибочность большинства, обожествление демоса и утопизм, требующий веры в совместимость свободы и равенства. Современное понимание демократии включает в себя два несовместимых принципа: 1)власть большинства населения и 2)защита личности каждого человека.

• Демократия – не новое начало и не впервые входит она в мир. Это – старое, вековечное начало, хорошо знакомое ещё миру античному, Бердяев называет её порождением «критических» эпох. Поверить в демократию-значит потерять веру в правду и истину, отдать правду и истину на решение большинства голосов и провести их через всеобщее избирательное право. Это и есть неверие, это и есть безбожие, положенное в основу всей демократической идеологии. Неограниченная власть всех страшнее тиранической власти одного, а всеобщее голосование – негодный способ выражения качеств в жизни народной. Меньшинство может лучше и совершеннее выражать волю народа как органического целого, обладающего соборным духом. Количество не может создать качества.

• Весь ужас демократии содержится в воле народа. Она может быть направлена на зло, и тогда она подлежит осуждению, или она направлена на высшее добро, на божественное содержание жизни, и тогда не воля народная, а само это добро и это божественное содержание должно быть признано верховным началом.

• Народная воля может захотеть самого страшного зла, и демократический принцип ничего не может возразить против этого. В этом принципе нет никаких гарантий того, что осуществление его не понизит качественный уровень человеческой жизни и не истребит величайшие ценности.

• В отвлечённой идее демократии есть величайшее презрение к качествам человека и народа, к духовному их уровню. Эта идея хотела бы отвлечь человеческое внимание от содержания человеческой жизни и цели жизни и направить его целиком на формы волеизъявления. Демократическое равенство есть потеря способности различать качества духовной жизни. Никаких новых ценностей сама демократия из себя не создает и не может создать. Она строится вне всякой мысли о ценности и содержании жизни.

• Народный суверенитет носит совершенно формальный характер. Остается неизвестным, чего захочет суверенный народ, когда всё будет предоставлено его воле, какой строй жизни он пожелает создать. Демократия и есть безнадежное искание умершей воли народа .Эту волю Бердяев называет самодержавием, а его, в свою очередь, – самым страшным самодержавием, так как в нём человек зависит от непросветлённого количества, от тёмных инстинктов масс. Демократия понимает власть как право, а не как обязанность. Священные права человека не заключены в демократии и не вытекают из нее. Демократия усиливает греховную похоть жизни, так как во главе всего стоит человек, его воля считается превыше всего.

• Демократия, в отличие от либерализма, может захватить человеческий разум. Демократия создаёт нивелирующую общественную среду, которая стремится целиком поглотить личность и подчинить её себе.3
Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что демократия ,по мнению Н.А. Бердяева, одновременно необходима и опасна для государства. А либерализм не так ужасен, как демократия, но всё же представляет из себя не лучшее идеологическое течение и несёт в себе свои собственные недостатки.



Каталог: sites -> default -> files -> research
research -> «Понимание сущности философии русскими религиозными мыслителями»
research -> Реферат некоторые ограничения, накладываемые специальной теорией относительности на будущие военные действия в космосе. Анализ художественных произведений жанра научной фантастики
research -> Эволюционизм вера, язычество, философия
research -> Объектом моего диплома выбрана эмпатия осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека
research -> Если говорить об ученичестве Серова, то его можно условно разделить на три этапа
research -> Конспект урока для смешанной группы 10ого класса. Анализ
research -> Реферат Интерпретация романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
research -> Диплом Причины антисемитизма в оценках современных мыслителей
research -> Диплом Особенности интуиции подростков
research -> Диплом Межэтнические отношения: этническая толерантность и этническая идентичность


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница