Экономика и культура: прямые и обратные связи на системном уровне



Скачать 97.42 Kb.
страница4/4
Дата26.04.2018
Размер97.42 Kb.
1   2   3   4
В-шестых, сегодня требуется кардинальный пересмотр показателей, отражающих эффективность функционирования национальной экономики. Очевидно, что только традиционные макроэкономические показатели (размер ВВП, уровень инфляции и безработицы, индекс Джини и т. д.) не отражают реального уровня благосостояния населения страны. Их необходимо дополнять показателями, отражающими социокультурные установки населения страны. Например, в США таким показателем со времен борьбы с негативными последствиями Великой депрессии является уровень патриотического настроя среди населения данной страны.

По меткому высказыванию американской исследовательницы М. Кларк, экономическая наука прекрасно умеет складывать яблоки, груши и электрокардиостимуляторы, однако не способна сложить ни один из этих товаров с материнской любовью. Постепенно сообщество экономистов начинает понимать, что технические показатели, подобные ВВП, очень мало говорят о реальном состоянии экономических систем.



В-седьмых, современные ученые приходят к выводу, что модель процесса мирового развития и не однолинейна и не моноцентрична, хотя ориентация на один источник остается (имеется в виду западноевропейская цивилизация). Однако и на этом теоретическом постулате научная мысль не останавливается. Появляются теории самобытности (суть которых заключается в акценте на изучении только эндогенных культурных факторов хозяйствования), теории антимодернизации (поиск принципиально новых, самобытных путей на основе собственных духовных ценностей, норм и стереотипов деятельности путем противопоставления их глобальным установкам), синтетические и структурные концепции модернизации; теория «постмодерна» (которая делает акцент на новой культуре постиндустриального общества), концепция альтермодерна и т. д. Во многом появление всех этих теоретических конструкций было обусловлено тем, что агрессивное навязывание западной модели экономического развития имело временами разрушительный характер для всех других цивилизаций. В итоге незападные общества во все большей степени стали осознавать «особенность» своего развития, своей экономики и культуры. Появление новых течений и теорий можно связать с типами реакций на вестернизацию, которые сегодня наблюдаются во многих странах: отвержение западных ценностей в целом и противопоставление им своего традиционализма (например, исламский мир); попытки последовательного осуществления вестернизации и отвержение традиционализма (некоторые страны бывшего социалистического лагеря); стремление к синтезу традиционных и западных ценностей (Япония, Китай).




Каталог: consp -> files
files -> Хаиткулов Руслан Гафурович, магистр 1 курса факультета экономики гу-вшэ, г. Москва. Феномен аналитического марксизма: историко-экономический анализ
files -> Сорокин Александр Владимирович, профессор кафедры политической экономии экономического факультета мгу им
consp -> Конспект до этой черты ессе homo. Как становятся сами собой. Пер. Юм. Антоновского 333 Предисловие 334 Почему я так мудр 339
consp -> Конспект книги Гегеля "Наука логики" учение о понятии полн собр соч. Т. 29. С. 200-204 III глава: «Абсолютная идея». "
files -> Усанов Павел Валерьевич
files -> Становление и развитие философии истории было связано с постепенным изменением в понимании термина «история»
files -> Методологические основы целостного подхода к решению узловых проблем и противоречий жизнедеятельности современного общества
files -> Зорук Людмила Леонидовна аспирант иэи дво ран г. Хабаровск международная практика исследования миграции рабочей силы: анализ и возможности применения в россии


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница