Душа человека при социализме



Скачать 148.49 Kb.
Pdf просмотр
страница14/26
Дата29.01.2018
Размер148.49 Kb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   26
с общественным давлением. Новаторство — вот что более всего ненавистно нашей публике. Любая попытка расширить предметные рамки искусства чрезвычайно ей претит; но вместе с тем жизненность и прогресс искусства в значительной мере зависят от постоянного расширения тем. Публика не любит новаторства, потому что боится его. Оно для публики олицетворение Индивидуализма, претензии ху- дожника на право самостоятельно избирать сюжет и излагать его по собственному усмотрению. Публика этого не приемлет и правильно делает.
Искусство есть проявление Индивидуализма, а Индивидуализм сила пугающая,
разрушительная. В том-то и заключено его колоссальное достоинство. Ибо он преж- де всего стремится преодолеть однообразие стандарта, рабскую зависимость от привычного, тиранию традиционности, низведение человека до уровня механиз- ма.
Публика воспринимает в искусстве привычное не потому, что это ей дорого, но потому, что она не в силах найти иное. Она заглатывает своих классиков целиком,
не ощущая при этом вкуса. Она терпит их как неизбежность и, не будучи способ- на нанести им иной вред, начинает превозносить их. Как ни странно, — а может,
и не странно, это как посмотреть, — но такое обращение с классикой наносит ей огромнейший вред. Примером тому может служить поголовное восхищение у нас
Библией и Шекспиром. Что касается Библии, то здесь мы встречаемся с проблемой церковного догмата, потому на сей счет я не стану распространяться.
Что же до Шекспира, то в этом случае публика, совершенно очевидно, попросту не понимает, что прекрасно, а что слабо в его драматургии. Если бы публика улавли- вала прекрасное, то эволюционирование драматургии не вызвало бы в ней непри- ятия; если бы улавливала слабости, то и в этом случае эволюционирование драма- тургии не вызывало бы в ней неприятия. Вся беда в том, что публика использует наших классиков как средство торможения прогресса в искусстве. Она низводит классиков до авторитетов. Использует их в качестве орудия сдерживания свобод- ного воплощения Прекрасного в новых формах. Публика вечно упрекает писателя,
зачем не творит, как такой-то, или художника, почему не пишет, как такой-то, со- вершенно забывая: если художник начнет творить по шаблону, он перестанет быть художником.
Свежий способ изображения Прекрасного совершенно невыносим для публи- ки, стоит лишь возникнуть подобному, как публика приходит в такую отчаянную ярость и растерянность, что то и дело пускает в ход два дичайших аргумента:
первый — данное произведение искусства совершенно непонятно, второй — дан- ное произведение искусства совершенно безнравственно. Подтекст этих заявлений,
как видится мне, таков. Если говорится, что произведение искусства совершенно непонятно, имеется в виду, что художник выразил или создал нечто прекрасное и новое; если говорится, что произведение совершенно безнравственно, имеется в виду, что художник выразил или создал нечто прекрасное и правдивое. Первое высказывание относится к стилю, второе — к теме.
Однако, вероятней всего, публика использует слова не задумываясь, подобно то- му, как чернь не глядя подбирает уличный булыжник. В текущем столетии не было ни единого истинного поэта и прозаика, кого бы британские читатели с важным ви- дом не клеймили за безнравственность; причем подобные подношения, как прави-
14


Каталог: library
library -> Стефаненко Т. Г. Этнопсихология: практикум: Уч пособие для студентов вузов. М.: Аспект Пресс, 2006
library -> Содержание исправл
library -> Рефлексия в деятельности
library -> Бартош Н. Ю. История культуры Западной Европы (XX век)
library -> Социальная работа с молодежью
library -> Учебная программа факультативных занятий «основы православной культуры. Православные святыни восточных славян»
library -> Т. П. Ритерман Социология: Полный курс За неделю до экзамена Предмет и функции социология


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   26


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница